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异梦异象
关于日本的梦:从日本到中国的飞机

关于日本的梦:从日本到中国的飞机

2016年9月23日早上醒来之前,梦见一架飞机从日本飞过来,我看见这个飞机经过云层,我甚至看见太阳要出来了,从东方直接飞到我儿时在中国的农村老家。我从家里朝东的门的出来,就出去给他信号,并且把门口的灯打开,然后这个灯一闪一闪,好像汽车信号灯或者机场的信号灯一样,它闪烁着,好让飞机看见我在这里或者告诉飞机飞行的方向。

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关于日本的异梦:日本和韩国地图连接

关于日本的异梦:日本和韩国地图连接

在这个梦里,我梦见自己和一个日本人在一起,他指给我一个地图看,指明我们在日本哪里,但是我看见一个地图,好像我们是在韩国相连的地方,就是日本变得和韩国南部连着,不是在岛屿上,我好像是在那里传福音,或者干什么不记得了,他给我介绍日本的好处什么的,不记得了

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睚鲁的圣经世界
睚鲁的圣经世界-使徒行传28章

睚鲁的圣经世界-使徒行传28章

这里并没有提到保罗在米利大的很多细节,特别是没有提到保罗在这里教导土人圣经或者传扬福音的真理。那么保罗到底在这三个月里干了什么呢?保罗在祷告和反思,保罗终于通过从耶路撒冷到罗马的艰难旅程,打破了自己的观念,进入到神托付他传福音给外邦人的呼召里去。

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睚鲁的圣经世界-利未记27

睚鲁的圣经世界-利未记27

奉献是宇宙间除了神拣选之外最大的力量,教会之所以没有力量,是因为教会太属世界,太不够奉献,每个基督徒个人也太贪婪于肉体、情欲和今生的思虑,不够奉献。如果每个人都把自己更新奉献给主,将自己的身体当做一个活祭献给神,或者甚至把自己永献给神,做神手里的拿细尔人,神就能使用我们改变这个世界。利未记27章这幅图画,应该成为我们把自己更多奉献给神的一个激励。愿主祝福你,呼召你更多奉献给神。

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睚鲁的圣经世界-利未记22

睚鲁的圣经世界-利未记22

今天教会最大的难处之一就是属灵上的装假,这个装假充斥了教会。明明在犯罪,却装作圣洁的祭司;明明是为着自己的利益,却说是为主;这是教会软弱的最根本的原因。这些情形就是前面经文说到的,不可同日杀死母和子。因为你的生命还没有在基督耶稣生命之灵的律里得自由的地步,你需要圣灵的管教和律法的限制(不是旧约遵守律法的层面),来帮助你在生命上成熟长大。

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睚鲁的圣经世界-民数记10

睚鲁的圣经世界-民数记10

民数记10章搅扰我们的一个问题是,到底摩西的岳父叫什么名字?民数记10章29节说,“摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说…”,这一节很让人混淆。我们阅读的圣经恢复本中文版的意思是,“摩西的岳父何巴是米甸人流珥的儿子”,因为士师纪4:11提到“摩西岳父何巴”。但是我一开始读上去感觉是“摩西的岳父是流珥,他有一个儿子叫何巴”。聚会中一个人说,这个理解和士师纪4:11节不相符合,可能是摩西的岳父何巴的爸爸叫流珥。但是我说,出埃及2章18节讲到摩西在旷野帮助米甸祭司的女儿的羊群喝水的时候,那里提到她们的父亲名字叫“流珥”,这样又证明流珥并不是摩西岳父何巴的爸爸,而是摩西岳父自己。出埃及3章1节提到摩西岳父的时候,用的名字又是“叶忒罗”。

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睚鲁的圣经世界-民数记8

睚鲁的圣经世界-民数记8

民数记8章有两个不同的故事。第一个故事,是耶和华指示摩西,亚伦如何安放金灯台的灯盏;8章2节记载:“你要对亚伦说,你放上灯盏的时候,七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行;他把灯盏放上,使灯向灯台前面发光,正如耶和华所吩咐摩西的。”我们特别注意到“七盏灯都要向灯台前面发光”这句话,就是灯要向灯台前发光。第二个故事,是耶和华告诉摩西,亚伦应该如何将利未人献上做摇祭。我们这次聚会讨论的主要经文是11节,“亚伦要将利未人献在耶和华面前,作为以色列人的摇祭,使他们办耶和华的事。”我们特别注意到,亚伦要将利未人献上作为摇祭

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睚鲁的圣经世界-民数记9

睚鲁的圣经世界-民数记9

逾越节的真正意义是让我们安静下来等候神,就能听到神的声音,进入到神的同在中,如同这里帐幕上的云彩所预表的。用一句圣经的经文来描述这幅图画,就是“你们要休息,要知道我是神。”(诗篇46:10)只有当我们从世界繁忙的日常活动中,抽出时间来安静等候在神的面前,就好像以色列人守逾越节一样,我们就进入安息和休息,进入到神的同在中,能够听到神的声音,并且知道祂就是神。这样,我们就会活在神的同在和引领之中。

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睚鲁的圣经世界-民数记6

睚鲁的圣经世界-民数记6

耶稣基督作为这样的拿细耳人,把自己奉献给神做了祭物,满足了神的公义、圣别和荣耀的要求,因此成为祝福我们的管道,因此神才可以将各样的祝福在基督里赐给我们。我们也必须跟从耶稣基督的榜样,成为这样把自己奉献给神的拿细耳人,成为神祝福人的管道。

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睚鲁的圣经世界-民数记5

睚鲁的圣经世界-民数记5

我们真的需要悔改,这就是疑忌的素祭的作用。我说,这次新冠病毒的大流行就是一个疑忌的素祭,目的是让人想起罪孽。我们最后再来看一次民数记5:15这个经文:“这人就要将妻子送到祭司那里,又为她带着大麦面一伊法的十分之一做供物;不可浇上油,也不可放上乳香;因为这是疑忌的素祭,使人想起罪孽。”

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睚鲁的圣经世界-民数记4

睚鲁的圣经世界-民数记4

根据历代志的记载,利未有三个儿子,老大是革顺,哥辖则是老二,米拉利是老三。但是老二哥辖是亚伦和摩西的爷爷。哥辖家族在这里被安排了搬运至圣所和圣所的器具,而老大革顺和老三米拉利则被安排了搬运外院子的一些器具。这有什么属灵的意义吗?耶和华为什么拣选老二来搬运最重要和最圣别的器具呢?而且为什么耶和华特别吩咐摩西和亚伦不可把哥辖人家族从利未人中剪除呢?

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