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使徒行传10章的内容,主要是关于彼得的异象的问题,就是主给彼得看见各种不洁净的动物让他宰来吃,但他不肯,说这是不洁净的,他从来没有吃过不洁净的东西。但是神说,祂洁净的不可当作不洁净。这个不仅仅是在说不洁净的动物,而是在引导彼得去传福音给犹太人认为不洁净的外邦人。

我们这次聚会重点探讨了如何看待异象的问题。因为我得救的教会是比较注重主的话语和生命的教会,不重视异象这样的事情,但是因为主带领我到灵恩派去学习真理,了解到灵恩派特别重视异象。这样的矛盾我们如何看待呢?

我们特别探讨了过分谨慎、 注重圣经, 还是过分接受异象、忽略圣经分别带来的难处。

首先,我们来看彼得的经历。我们必须体认让彼得去给外邦人传福音是不容易的,因为彼得有前面我们说到的那些观念。但是,我们要回过头来想这个问题。为什么上帝不把这个异象给约翰、雅各或者其他人呢?我们不知道,但是我们的猜测是或许彼得比较灵活,观念转化上比被认为比较保持犹太传统的雅各等人或许容易一些吧?

我们知道彼得是一个领悟力比较高(说出耶稣是活神的儿子),又常常犯错(说神不会让主十字架),又常常被主批评,然后又知错就改的一个角色。即使彼得是这样的一个人,让彼得接受神洁净了外邦人,并且要把福音传给外邦人的观念,都那么困难,何况找别人呢?

这就是神为什么要给彼得这个异象的原因,而且这个异象一连三次。传统的教会忽略异象,主要是恐惧如果异象不是出于神的,而是出于仇敌的,不给教会带来错误或者伤害吗?这是正常的考虑,在教会历史上也有多少人看见所谓异象,结果给教会带来很多破坏,甚至伤害无辜信徒的生命,这些事情都是真实的。但是在这里,彼得如果忽略这个异象,说:“我不去,这个异象到底是神来的还是撒旦来的,我考察一个一年之后再说”。那就耽误了神把福音传给外邦人的计划。

想象一下彼得是今天一个基督徒,他一得救就接受了一个教导,他认为是完全符合圣经的真理,但是有一天有人挑战他说,这个真理过时了,现在神更新了这个真理,以前不允许的现在可以去做,以前认为不对的,现在又是对的。面对这样一百八十度的大转变,你觉得现在教会的一个基督徒会轻易改变观念吗?以我个人的经历来观察,这是非常难的。

我以前听过一个传道人说到神为什么要用异梦和异象对我们说话,我觉得颇有道理。他说,其实神也在白天或者通过我们的心思或者其他途径对我们说话,但是如果一个观念与我们持有的观念不符的话,我们的心思就会成为神对我们说话的一个屏障,让神对我们的说话不能穿透到我们的灵里。因此神借着异梦和异象对我们说话的时候,是用图画的语言规避或者绕过我们的心思,特别是在夜间我们的魂相对安息、活动比较少的情况下,直接对我们的灵说话,因此达到神和我们沟通的目的。

比如举个例子,主可能通过一些情形提醒我们做某件事会给我们带来危险,特别是这件事情关系到我们切身的利益的时候 ,我们的魂里可能有各种的理由告诉我们,我们做的是对的,是对我们、甚至对神都是有益处的。可能神提醒我们多次,我们都没有得到这个信息。但是如果晚上在梦中,我们可能在做这件事情,忽然间跳出一条狗来要咬你,吓你一大跳,第二天你可能思考这个梦,可能就会反省是不是主在提醒你要做的这个决定,可能会给你带来危险和陷阱呢?

这就是约伯记33章14-18节说的,

33:14 原来神用一种方式,甚至用两种方式说话,人却不理会;

33:15 (人在床上打盹沉睡的时候,神在梦中,在夜间的异象里说话;)

33:16 神就开通人的耳朵,将他们当受的教训印在他们心上,

33:17 好叫人转离自己所行的,又将骄傲从人除掉。

33:18 祂使人的魂不陷在坑里,使人的生命不灭在刀下。(恢复本)

这个经文常常在灵恩派教会中的教师被引用来说明神借着梦说话的重要性,就是神的确用多种方式对人说话,但是有的时候人不理会,或者没有明白神的意思,所以神就在梦中,在夜间的异象里说话,祂开通人的耳朵,将这些信息直接印在他们的心上,就穿过了魂的拦阻,达到了沟通的目的。

这里明说梦是夜间的异象,异象多是白天的,其实是一回事情,更有人说,异梦其实比异象有更多难懂的图画语言。我觉得这个说法有道理,你比较一下这个彼得看见的异象和但以理的异梦,你就不难得出这个结论。但是理论上来说,他们的方法和目的都是相同的,就是把白话将不清楚的事情,用图画的语言给你说明出来。

为什么白话讲不清楚呢?难道神从来没有通过圣灵的感动等方式来告诉彼得给外邦人传福音吗?或许神说了,甚至说了多次,但是彼得感而不动,因为这个太不符合他们犹太人的观念了。因此,为了要打破这个观念,神必须借着异象的方法并且一连三次同样异象的方法,对彼得说话,这迫使的彼得不得不祷告神,神再启示他神已经洁净了外邦人,现在可以出去给他们传福音了。

我还听过一个说法,也是灵恩派中的传道人讲的。他说,保罗到死都希望给犹太人传福音,在罗马书9-11章,他都发毒誓说如果能够让以色列家人得救他蒙咒诅都不怕,但是他一得救,神就不许可他给犹太人传福音,反而打发他到远远的地方去做外邦人的使徒。按说,保罗以前是逼迫基督徒的,又是迦玛列前受教的,又是法利赛人还是便雅敏支派的,按说给犹太人传福音做犹太人的使徒,是多么好的条件啊,多么有见证啊。但是神不许可他做犹太人的使徒。另外一方面呢,彼得是个渔夫,别说外邦人看起看不起他,我们不知道,但是犹太人比如拉比、经学家、法利赛之类的人肯定看不起他,他又生长在外邦人混杂的加利利地区,叫他做外邦人的使徒多合适啊。但是神却拣选他做犹太人的使徒,给犹太人传福音。这个传道人的说法是,神有的时候不使用我们天然的长项,而是使用我们天然的弱项来为祂做工,目的是让我们不依靠我们天然的才能,而是依靠神的大能。比如保罗就是这样,保罗出去传福音,别人第一个反应就是这个是逼迫基督徒的,不接受他,似乎亚拿尼亚对主说了这样的话。但是靠神的大能,保罗却做了外邦人的使徒。同样,彼得做了犹太人的使徒。

这里彼得做犹太人的使徒还有另外一层的深意,隐藏在这里。就是如果真的让保罗或者雅各这类人看见同样的异象,对于他们来说或许比彼得更难领会神的意思,因为雅各和保罗深深浸润于犹太人的优越感里面,无论雅各是如此,保罗也是如此,做了那么多年外邦人的使徒还念念不忘犹太人(罗马9-11),或许神借着他们更难突破到外邦人中间去。彼得好像这些使徒里面最可塑、最薄弱的环节,他一方面缺少文化,另一方面个性比较灵活(按现在的话说,逻辑思维差、形象思维好),所以神一给他通过异象说话,他就去做了。换句话说,神为了把祂通过以色列预备的救恩传给外邦人,就好象在设置管道让水流出去的时候,特别在出口的地方选择了最薄弱、最容易打开的一个人,就是彼得,让神的救恩的水最容易流出去。

我这么说不是凭空编造,你对比一下神拣选哥尼流的故事,你就知道神的深意了。

我信主之后,常常做见证让父母信主,我妈妈常常反驳我说,村里某某人也受浸了做基督徒,但是她知道他们还常常偷窃,你们基督徒的道德就别人好吗?她就通过这个反驳我,不接受耶稣基督。这样的例子,是基督徒生活中人人都会碰到的。可见,一个人的见证好坏有多么大的作用。

换句话说,如果神要选择一个外邦人接受神借着犹太人预备的救赎的水流,如果这个人有一点儿瑕疵或者纰漏的话,都会给神的计划带来很大的拦阻。我都不说神不能作出,在神凡事都能,但是我说,会给神的计划带来难处。

你看圣经如何记载哥尼流这个人:

10:1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。

10:2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祈求神。

10:31 哥尼流,你的祷告已蒙垂听,你的周济在神面前已蒙记念了。

你看,通过这三个经文,我们可以看到哥尼流可能是那种入了犹太教的人物,用现在的教会的行话就是说,他是“福音朋友”或者“墓道友”之类的人物。他是外邦人,但是却常常祷告神,全家也敬畏神,还多多周济百姓,大家都尊重他,以色列人对他也没有微言,连假见证都没有,天使也称赞他,这个人简直完美到一个地步,无可挑剔。你看神的供备何等奇妙!如果哥尼流有道德问题,或家人有问题,反对传福音给外邦人的犹太人能够不拿来说事?你看,神设立的外邦人接受从犹太人流出来的救恩的活水这个接口,多么完美无缺。一个大老粗彼得是做缺口,一个完美的哥尼流做入口,把神的计划完美的实施出来。

我们今天为主做工,千万不可因为历代以来有人利用假异象、假异梦、假预言给教会造成破坏的原因,来拦阻、忽略、甚至全盘否定神藉着异梦、异象说话的这个方法,我们的确是要辨别,要谨慎,但是不能过分谨慎。过分谨慎就是没有信心,对神没有信心就是犯罪,这里有一个度一定要好好把握。我再说,想象一下,神都设计好了这个流程,让哥尼流在那里完美无缺等待接棒,但是关键时刻彼得掉链子了,没有交棒,因为他说:“我只是看见了异象,它可能是从神来的,它可能是从撒旦来的,也可能是我吃奶酪披萨吃多了(灵恩派中常开玩笑提到做梦的一个原因),我花一段时间寻求一下看看吧。”如果是那样,神要做的事情不是不靠谱了吗?神不是一个不靠谱的神,祂做事都是计划好的。

彼得在得到异象、听到神的话的时候,他还是凭着信心勇敢地迈出了一步。你要体认,这对彼得是不容易的。今天我们如果面临同样的情形,我们也是要面临一个艰难的选择,需要在信心中冒险的。因为你一旦错了,就有“假先知”的帽子等着你,可能还会有石头和棍棒(预表批评)等着你。

好了,最后反过来,我们还是要强调一下另外一方面。就是我们过分谨慎以至于变得不信、怀疑固然是不对的,但是过分轻信、不加查验就相信一切也是不对的。我接触灵恩派中学习真理已经有大约3年的时间了,的确看到有很多假异梦、假异象、假神迹。而且我因为之前参加灵恩派的一些聚会的缘故,所以认识了一些在灵恩派教会中聚会的弟兄姊妹,发现大多数的人都是真实得救的基督徒,但是不少人却真的很少读经,缺少主话语的根基,很容易轻信见证和预言这类的东西。这个东西大家批评的多了,我也就不再这里多说了。

我们在这次读经中还交通了很多其他的东西,包括我的一些特别的异梦和异象的经历,都不在这里一一细说,有兴趣的欢迎收听节目了解更多。神祝福你。