在神对可拉等的审判（16章）、用亚伦发芽的杖对以色列人的警告（17章），以及吩咐亚伦和他的儿子担当干犯祭司的罪（18章）之后，我们看到民数记19章的内容是关于如何用除污秽的水来洁净以色列人。
我们常常说，旧约帐幕的设计和物件都是新约属灵经历的非常好的图画。比如，我们知道在旧约帐幕的铜祭坛那里，以色列人献上赎罪的祭物，得到神的赦免。这在新约里预表，基督徒取用基督做赎罪的祭物，与神和好。在铜祭坛之后，另外一个物件就是洗濯盆，祭司在这里洗涤自己，好进入圣所服事。在新约中，这预表我们经历“重生的洗涤和圣灵的更新”（提多书3:5）和“话中之水的洗涤”（以弗所5：26）。旧约的图画和新约的实际都告诉我们，我们在经历救赎之后，必须经历进一步的更新和变化，才能做一个祭司服事神。我们要与神和好，必须借着救赎；我们要服事神，必须要进一步洁净自己。
民数记19章就是在讲述这样一幅图画。神带领以色列人出埃及并且经历旷野试炼的目的，不仅仅是让他们得救和脱离法老的辖制；更是让以色列人变得圣别，成为祂的君尊的祭司。因此民数记就是在描述神如何在旷野里训练以色列人，不断脱离埃及残留的影响，不断被神圣别的性情所变化，然后更好的成为神的祭司的国度。
如果我们理解了这样的背景，就会帮助我们更好的理解民数记19章的图画。耶和华吩咐摩西和亚伦，要他们准备一只没有残疾和没有负轭的红母牛。说到红母牛，我想起以前一个基督徒跟我分享的一个故事。他告诉我，他读到一篇文章，说到以色列人已经成功培育了红母牛，准备随时按照圣经的要求来献祭。据说，这个红母牛失传了很多年，但是最近他们培育成功。我没有去查考这个故事的真实性，这也不是我这里要讲述的重点。
我们这里要思考的是这个红母牛做祭物在这里的属灵意义。红母牛焚烧之后，母牛灰要收起来，用来作除污秽的水，这是赎罪祭（9）。触着人死尸等不洁净的人，要用这个除污秽的水来洁净自己。12节说，“那人要在第三天和第七天用水洁净自己，就必洁净了。他若在第三天和第七天不洁净自己，就扔不洁净。”
我们读经不是逐字逐句解经，而是试图记录我们在读经的时候提出的问题，和回答问题的时候我们得到的圣灵的感动。一个弟兄提问说，为什么这里12节说，第三天和第七天必须洁净自己，否则就不洁净了呢？这是什么意思呢？如果他们没有按照时间，或者这些特定的时间没有母牛灰如何办呢？
圣经没有提出，没有母牛灰的问题，因此我们假定不会有没有母牛灰的情形存在。但是不按照这个时间洁净的人要付出极大的代价。13节说，不洁净自己的，就要从以色列人中剪除。看来，这是非常严肃的事情。
不仅这里这样说，下文关于其他不洁净的情形，包括在田野碰到死尸甚至骨头都是不洁净的（16）。也是第三天和第七天要洁净自己，第七天他就成为洁净的（19）。同样，不洁净的人也要被剪除（20）。
这个弟兄说，为什么第三天和第七天不洁净自己，就为不洁净了。为什么这个时间这么重要？首先，在旧约的仪式里，这就是神的规定。但是在新约的经历里，却是一个预表。第三天预表复活，因为主耶稣基督在第三日复活。七天是一个完整的数字，表明一段时期。这段时期，是神给人洁净自己的时期。可能过了这段时期，人就错过机会了。我们常常提到恩典时期，来比喻神给我们一段特别的时期来悔改得救，但是到了主耶稣再来或者千年国来到的时候，可能情形就会不同了。
这里我们主要谈谈我们个人属灵经历上这些有什么影响。红母牛烧成灰，就好像主耶稣成就了救赎；红母牛的灰加上水做成除污秽的水，就好像我们信主之后经历圣灵的重生和更新，除去我们的罪。主耶稣在2000年前就钉了十字架，祂不会也不需要每一个人得救的时候，再替你钉一次十字架。祂一次永远就做了神的祭物，好像这个红母牛一样。祂成就的救恩就好像这里的红母牛灰一样，必须借着水（预表圣灵），才能在人身上显明出来。
在人得救之后，人还需要不断经历圣灵的洁净和更新。我们要避免接触死亡的事物，好保持在神面前的洁净，从而维持与神不间断的交通。但是如果我们接触了死亡的事物，就需要借着圣灵经历主耶稣十字架上成就的救赎来洁净我们，好让我们得洗净，才能恢复与神的交通。如果我们不能及时洁净自己，我们与神的交通就会被切断，我们虽然不会在肉体上被剪除，但是在灵里却失去了与主的亲密的交通。
地方教会的创始人之一李常受弟兄讲述了这样一个例子。他说，他在上海教会服事的时候，他常常坐公共汽车从上海教会的一个会所到另外一个会所，这两个会所都在上海，但是在不同的地方。他开始在公共汽车上随便看汽车上的一些广告，因为这些广告有些不洁净的内容，他开始没有注意，等他到了第二个会所的时候，就发现自己的灵里受到了污染。因此他讲道的时候，就感觉到灵里下沉，不是很有圣灵的同在。因此他吸取了教训。等他下次再坐公共汽车的时候，他就闭上眼睛祷告，并默想圣经的内容，等他到了第二个会所的时候，就发现自己被圣灵充满，讲道的时候满有圣灵的能力。
这是一个很好的故事。我们几天虽然不像旧约的以色列人会因为接触死人的尸体就变为不洁，但是我们却在属灵上，因为接触不洁净的事物，而玷污了我们的灵，让我们的灵染上了污秽。比如说，有多少基督徒，看了很多属世的电视节目之后，发现自己灵里下沉，没有力量祷告？如果你有这样的经历的话，这就表示你经历了因为沾染死亡的事物，而变得不洁净。这个时候，你就需要经历洁净。
如何经历属灵的洁净？
首先，是避免受到死亡的污染。我们生活的这个世界满了污秽和死亡的事物。我们每天从新闻上看到的很多新闻，很多都是虚假的和污秽的，我们如果看太多新闻，特别是不加判断的看太多新闻，就会导致我们的心思受到污染。我们的心思受到污染之后，会渐渐影响我们的情感和意志，让我们爱世界而不爱神，让我们的意志软弱，无法坚决爱神。而且这些会渐渐渗透到我们的灵里，让我们的灵里下沉和软弱。很多基督徒说，他们也祷告，但是祷告之后也并不清楚什么是神的引领。这就说明了一个问题。就是他们的魂和灵过于交织在一起，好像一团乱麻一样，分不清楚哪些是魂里的声音，哪些是灵里的声音。诗篇46篇10节说，你们要安静，就知道我是神。我们要听到神的声音，就需要我们的魂安静下来。但是如果我们的肉体过于活跃，或者我们外面的感官从世界收听的声音过于嘈杂，就会影响到我们的灵，让我们的灵不能足够安静，从而听到圣灵的声音。这就是死亡的污染，带来我们的魂和灵不能分开，以至于我们在灵里和主的交通就被切断了。
第二，我们在切断外界的嘈杂的声音和污秽的事物之后，还需要进一步洁净这些事物对我们的魂的影响。比如，你看过了一个不好的图片，你可能下次不再看了，但是这个图片可能印在你的脑海里，继续影响你的魂。这个时候，你就需要红母牛的灰（预表基督宝血和十字架的功效），这个红母牛的灰里除了有红母牛（献给神的祭物）之外，还有香柏木（预表基督高贵的人性）、牛膝草（预表基督的谦卑）、朱红色线（预表基督的救赎）（16节）。所以这个灰有很多的成分，满了基督救赎的功效，但是还要加上水（预表圣灵），把这个救赎的功效实际地彰显出来。没有圣灵的运行，我们无法经历实际救赎的实际。
这只红母牛是纯全、无残疾、为曾负轭的（2），预表基督是无瑕疵的羔羊。祭司以利亚撒指头蘸些牛血，向会幕前面弹七次。之后人在他眼前把牛焚烧，加上上面提到的那些香柏木、牛膝草和朱红色线。7节特别提到祭司要洗衣服，用水洗身，并且不洁净到晚上。烧牛的人也要洗衣服，用水洗身，不洁净到晚上（8）。之后洁净的人收起母牛灰，放在营外洁净的地方，为以后做除污秽的水，就是赎罪祭（9）。收起母牛灰的人要洗衣服，也不洁净到晚上。这些祭司、烧牛的人以及收母牛灰的人都是不洁净的，表示这个红母牛灰变成了赎罪祭，代替了人的罪，因此是有罪的。他们接触有罪的东西，自然就不洁净。
这个红母牛灰加上活水（17）之后，就满了洁净的能力。 这不仅在旧约是有这样的功效，在新约里更是有着属灵的实际。就是基督救赎的能力，借着祂的圣灵，会给我们提供各样的洁净的功效。我们需要做的时候加上活水，就是借着我们的祷告，让圣灵在我们里面释放基督救赎的能力和功效，让我们得到完全的洁净。
我以前吃过中药的药剂，这些中药的药剂是从很多中药中熬制的。这些不同的中药有很多不同的成分，每一种成分都有不同的治疗作用。经过熬制和提炼，药房把它们做成了冲剂。我喝的时候，只需要用水冲开就可以喝了。但是我常常发现，凉水很难把冲剂化开，因此需要一些热水，才能把冲剂化开。当我把化开的冲剂喝了之后，这些中药里面的各个药效的成分，就会分解在我的身体里面，起到了治疗的作用。这一章里的活水，就好像这里的热水一样。这里的红母牛的灰，就好像我所说的中药冲剂一样。当你用活水和红母牛混合的时候，就好像我用热水冲开中药冲剂一样，就起到了治疗的作用。
神的救恩和洁净的能力，都在母牛灰里面了，但是我们需要活水，就是圣灵的作用，来让这些母牛灰里各样医治的功效，香柏木、牛膝草（大卫在诗篇51篇说，求主用牛膝草洁净他的罪）、朱红色线（妓女喇合因为朱红色线得救）等的功效，就可以释放出来。
红母牛已经被焚烧了，母牛灰已经被制作好了。就好像中药已经被熬制提炼出来了，中药冲剂已经预备制作好了。这个目的是为了我们的使用便利。神已经在耶稣基督里成就了救恩，祂一切的救赎都预备好了，但是我们需要借着圣灵的工作，让这些功效释放出来。
因此第三天和七天也有各自的、重要的属灵意义。第三天预表基督从死立复活，完成了所有的救恩。祂已经预备好了这个红母牛灰，随时供我们使用，来洁净我们自己。我们都在第三天经历了与基督一同死、一同复活，因此所有被神拣选的人，都已经在灵里经历了耶稣的洁净。但是在我们人的这一面，我们依然还要在一段时间内，就是这里的第七天所预表的，要洁净自己。否则如果不悔改，或者得救之后依然犯罪，可能到了某个时间，我们会追悔莫及。
到底是不是第七天预表神给我们的截止时间，这只是个人的理解，并不是最重要的。重要的是，我们要赎回光阴，抓紧时间，洁净自己。最近关于美国选举，有的基督徒支持特朗普，说特朗普是神拣选的。有的基督徒说，他们也从神得到启示，他们应该选择拜登。一个基督徒对此感到很困惑，难道神会对不同的基督徒说不同的话吗？我说不会的，一定是有一方的基督徒判断错误了。
大选的结果最后会水落石出的，但是这是一个很好的机会学习和验证听圣灵的声音。我是倾向于相信很多先知的预言，认为特朗普是神拣选的。但是美国的媒体却发出不同的声音。我个人认为很多媒体，都是受到了空中邪灵的影响，在对信徒轰炸性地传递一下假信息和属灵的死亡，因此我们一定要学习自己洁净自己，远离死亡的事物。
在美国先知雷克乔纳（Rick Joyner）的《末日决战》一书里，描写了这样一个情形。他看到一队神的军队无精打采在那里，而邪灵化身的乌鸦飞过他们的头顶吐下污秽的东西，因此神的军队就被欺骗了。雷克乔纳在异象中观察这个情形的时候心里想，如果这些神的军队只要挥动他们手中的宝剑，就能杀死飞过头顶的乌鸦，但是他们却把宝剑垂在地上。在另外一个异象里，雷克乔纳还看见对面来了一个极大的仇敌的军队，但是等他靠近的时候来看，里面居然有很多基督徒。原来基督徒被仇敌欺骗了，加入了仇敌的军队攻击神。 这个异象对我们是一个很好的提醒。如果我们接触了属灵上死亡的事物而不及时洁净自己的话，我们可能会失去神的同在和亲密的交通。而且更重要的是，我们可能还被仇敌欺骗，成为仇敌手中攻击神的工具。
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