睚鲁的圣经世界
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关于日本的梦：日本人的纹身“疯狂爱耶稣
纹身最早是一些社会边缘的人喜欢做的事情，后来慢慢有所普及，但是毕竟还是不是人人都会纹身。美国纹身的人很多，甚至很多美国灵恩派教会里一些人都有纹身。这主要一个原因是，一些灵恩派的人得救前曾经是一些反社会人士。但在主流基督教里，大家还是不太接受纹身。因此纹身在这个异梦里，或许可以代表那些还不认识、甚至活在犯罪中的日本人。
关于日本的梦：到日本访问旅馆与神秘人会面
梦见自己到了日本，是和一个人同去的，是个男的。那个人引领我去寻找旅馆和住宿，就带我到一个旅馆里去，这个旅馆好像是一个市中心的豪华旅馆。我问他这里旅馆贵吗，他说还好。进了旅馆之后，我们来到旅馆的地下室，那里似乎已经有一些人在那里，似乎招待我们茶点，似乎是日本式的，也有不少中国人在那里、似乎有一个老太太也在那里。在那里我似乎躺在床上休息，她站着抱着我一样，说奶奶就是这样抱着孙子的。她说你很难，知道她当年是和孙中山等人，到中国去建立民国，并且征战沙场的。她说了并笑起来，很开心的样子。
关于日本的梦：和爷爷一起耕地以及日本人的信用卡
图画的语言一方面是很简单的，就好想俗话说的，一个图画胜过很多言语。另外一方面，图画的语言又是很奥秘的。比如，主耶稣在圣经里，常常使用比喻，这些比喻就是图画的语言，但是门徒都常常迷惑，不明白主在说什么。
关于日本的梦：我在日本钓鱼碰到耶稣显现-看见中国家庭日本传福音
梦见我去了日本。我自己在一个地方，背着我的书包，似乎在听收音机。我听见里面在讲一些什么，我现在不记得了，但当时非常吸引我。似乎是外语讲的，似乎这个广播吸引我到下一步到日本海边钓鱼的，然后开始在一个地方钓鱼或者抓一些海产品等等。
关于日本的梦：天上的火焰以及我踩着滑轮通过日本商场
凌晨2点半，我起来看了一下宝宝还没有醒来，看见她哼了几声，就继续睡觉。等到3点半宝宝才醒来，我给她喂了100CC的奶粉，然后宝宝也不肯睡觉，最后到了快凌晨4点半的时候，我把她放在床上睡觉，我也就准备休息。
关于日本的梦：收音机和餐厅
梦见我去了日本，某人给了我一个收音机。这个收音机可以变换各种不同的形状。收音机可以变成一个球，也可以伸展开来变成别的形状，也可以有很多电台，我播放了很多日文台，也有很多中文台。好像我太太也在梦中。似乎我还发现了一个类似形状的新的收音机，才要两块多美金，似乎是网上找到的，我告诉太太这个收音机不错，好像希望买下来，后来不记得是否买下来了
关于日本的梦：从日本到中国的飞机
2016年9月23日早上醒来之前，梦见一架飞机从日本飞过来，我看见这个飞机经过云层，我甚至看见太阳要出来了，从东方直接飞到我儿时在中国的农村老家。我从家里朝东的门的出来，就出去给他信号，并且把门口的灯打开，然后这个灯一闪一闪，好像汽车信号灯或者机场的信号灯一样，它闪烁着，好让飞机看见我在这里或者告诉飞机飞行的方向。
关于日本的异梦：日本和韩国地图连接
在这个梦里，我梦见自己和一个日本人在一起，他指给我一个地图看，指明我们在日本哪里，但是我看见一个地图，好像我们是在韩国相连的地方，就是日本变得和韩国南部连着，不是在岛屿上，我好像是在那里传福音，或者干什么不记得了，他给我介绍日本的好处什么的，不记得了
睚鲁的圣经世界-利未记12
利未记12章非常短。我们讨论的重点和疑问就是，为什么妇女生了男孩子不洁净7天，家居33天，但是生了女孩子则要不洁净两个7天，家居66天（12:1-5）。那为什么生女孩子就要不洁净两倍的时间呢？ https://soundcloud.com/littlerecorder/12a-8...
睚鲁的圣经世界-利未记17
利未记17章讲到耶和华命令不可吃血的事情，我们的讨论就集中在为什么神不允许吃血。当然除了健康卫生的考量之外，这里还有着属灵的考量。 第一个问题，就是我提出了一个问题，就是我看到一个美国基督教电视节目的主持人锡德罗斯（Sid Roth）在他的节目里，邀请了一个新教的神学博士、也是犹太人的约翰布朗（Michael...
睚鲁的圣经世界-利未记13-14
这两章详细讲到耶和华对摩西说关于麻疯病以及祭司如何处理的细节，我可以说，读的时候简直是在云里雾里不太明白这些话。耶和华花了这么多的时间和这么大的篇幅来讨论麻疯病的细节，到底有什么样的重要意义，特别是今天我们来读的时候有什么实际的属灵意义。 https://soundcloud.com/littlerecorder/13-14a 我因为出门的缘故，没有参与利未记13章的读经，是另外一个弟兄带领的，我就请教了他一个问题，这个问题是众多搅扰我的问题中的一个。就是以下经文说： 13:9 人有了痲疯的灾病，就要带他到祭司面前。 13:10...
睚鲁的圣经世界-罗马11
罗马11章讲述的主要内容，是保罗讲到因为以色列人的不信才让救恩临到外邦人，并且等待外邦人的人数满了，神的救恩再会临到犹太人，以色列全家都要得救。一个弟兄提出的问题是，如何理解11章32 节所说的，“因为神将众人都圈在不信从之中，为要怜悯众人”？为什么人被圈在不信从之中，反而是神的怜悯了呢？ https://soundcloud.com/littlerecorder/11-2...
睚鲁的圣经世界-罗马10
罗马九章讲述了以色列人被神暂时放弃，而没有追求义的外邦人，反而因信称义（9:30），追求律法之义的以色列人，并没有达到那律法（9：31）。这是为什么呢？这对我们今天的基督徒有什么警示？ https://soundcloud.com/littlerecorder/10-2...
睚鲁的圣经世界-罗马书6
罗马书六章讲述了我们如何与基督联合，包括与基督同死同复活的经历（1-5）；保罗特别提到我们的旧人已经与基督同钉十字架了，罪的身体已经失效了（6-16），因此我们活着应该向神活着（11）。但是问题是，很多基督徒都知道这个道理，可是在经历上却常常发现自己的旧人和肉体依然很活跃，这到底如何理解呢？保罗在12-23节的解释是我们要把自己的身体献上给神做义的兵器，而不是要献给罪做不义的兵器（13）。换句话说，就是保罗在罗马书8章所说的，我们的心思置于灵就是生命平安，我们的心思置于肉体就是死（8:6）。...
睚鲁的圣经世界-罗马书4
罗马书4章是谈因信称义，这是延续罗马书1章17节开始说的“义人必本于信得生并活着”。在罗马5章1节说，“所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。”从这句话来看，保罗的思绪似乎是继续往前讨论因信称义之后的其他主题。因此罗马四章可以说是保罗重点讨论“因信称义”的章节。 https://soundcloud.com/littlerecorder/4-9...
睚鲁的圣经世界-罗马书3
罗马书3章初读之下，感觉逻辑有一些混乱。比如说，保罗在第一节开始提出一个问题：“犹太人有什么长处？割礼有什么益处？”然后在第二节开始回答这个问题，他说：“各方面有很多。第一个，是神的谕言信托了他们。”按照逻辑来说，我们应该期待保罗之后说“第二或者第三如何”，但是我们在3章找不到第二或者第三，在第4、5章也没有找到。后来网上查阅之后，才看到，一直到9章4、5节才看到保罗谈犹太人的其他长处。所以并不是保罗的逻辑不清楚，而是我们不清楚保罗的逻辑，因此在理解罗马书3章上存在困难。...
睚鲁的圣经世界-利未记16
利未记16章开头的弟兄提到一个问题，就是大祭司进前到神面前的时候，用血在遮罪盖那里遮罪之后，旧约的以色列人到底还有没有罪呢（利未记16:14-15）？虽然遮盖了约柜里的十诫，但是十诫不是还在那里吗？这不是掩耳盗铃呢？在新约中，我们是用主耶稣的宝血洗净我们的罪，但是为什么实际经历中我们还是有犯罪的经历呢？圣经的启示是，无论是旧约中耶和华借着旧约先知巴兰的口所说的，祂眼中的以色列是无罪的（民数记23:21）；以及新约中教会在神的眼中是纯洁无瑕的，是无罪的（以弗所5:27）。但是我们在实际的经历中，知道以色列人满了背道和犯罪，我们新约教会中...
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