睚鲁的圣经世界

启示录2章给推雅推喇教会的信，提到耶洗别的邪灵和假先知邪灵。这些邪灵来自哪里呢？假先知的邪灵来自于亚哈做王的失败。因为旧约的三条主线是祭司、君王和先知。神的子民都应该做祭司亲近神，让神做王来统治他们，这是神对以色列的旨意。但是以色列人害怕与神说话，让摩西代替他们与神说话（申命记5:27），放弃了人人做祭司的责任。以色列人后来还厌弃神作王，要像列国一样立王，神也许可了（撒母耳记上8:7）。其实君王补足祭司，先知补足君王。当人们不能人人做祭司的时候...

在一定程度上，启示录是在揭示教会要审判邪灵和邪灵的工作，这些邪灵与撒旦配合，来欺骗人和网罗人，要把人们裹挟进入地狱。而教会不仅要从世界上的恶人中分别出来，还要审判天使（林前6：3），并且执行神对撒旦的审判。等基督的新妇产生之后，神和天使要最终把撒旦扔到火湖里。这是撒旦和邪灵的定命，因此撒旦和邪灵极力反对教会的成熟和新妇的产生，因为这必然意味着他们的最终审判的开始。因此撒旦在各个教会派遣各样的邪灵，来和罪人一起结成各样的网罗，来反对教会的得胜和成熟。启示录的七个教会除了揭示耶稣基督的特性之外，也揭示撒旦和邪灵在每个教会的工作。这些曝露的...

启示录第二章讲到对四个教会的书信，但是我们这次只来看前三封书信。我们都知道启示录七封书信的结构是三明治，开始提出称赞、接下来批评，最后又鼓励。但是我们往往忽略了每一封书信的开始一句话，首先揭示的耶稣基督的性情。圣经每一章和每一段的第一句话往往是这一章和这一段的钥句，揭示出圣灵对这一章和这一段圣经的概括。因此我们要特别注意每一章和每一段的第一句，这样会帮助我们更好理解圣经。写给以弗所教会的信首先提出耶稣是“右手手握七星、在七金灯台中间行走的”（2：1），这预表祂是大祭司来修剪灯芯并加油，好让金灯台更明亮。因为“人若爱世界，爱父的心就不在...

启示录写作的时态是过去式，说明这是已经发生的事实。但是很多事情还没有发生，因此又要等候它们发生出来。如何理解启示录记载的时间和永世的不同呢？在第一章我们讲述了对于表号和图画的语言认识的限制，会拦阻我们认识启示录。那么这次我们要谈谈时间的观念，如何限制我们理解启示录。如果我们在灵里，是可以超越时间和空间的。这样在灵里超越时间和空间的认识，会极大地帮助我们认识启示录。 https://soundcloud.com/littlerecorder/2-1a-1...

申命记7章我们讨论的一个问题是，为什么神让以色列人杀绝所有的迦南人（7:2），但是又吩咐以色列人不可把他们速速灭尽，免得田野的兽多起来害他们（7：22）？我说第一个吩咐是我们的态度问题，第二个是我们的方法问题。申命记的主题是教导以色列人第二代不要拜偶像，而拜偶像和是否顺服神是紧密相关的，甚至是相等的。为什么我这么说呢？比如，扫罗没有遵从神的命令灭绝亚玛力人的时候，撒母耳责备扫罗的时候就说：“悖逆与行邪术的罪相等；顽梗与拜虚神和家神相同”（撒母耳记上15：23）。悖逆就是不顺服，行邪术就是拜偶像，因此我说不顺服神就是拜偶像。因此神在看我...

为什么以色列第二代人到了迦南美地会堕落？为什么神大大使用的基督教国家，比如英国、美国会面临信仰的堕落？为什么基督教国家的第二代（包括第三代或更多代）基督徒会堕落？申命记6章的记述，给了我们很好的启示。圣灵给我们的感动是，基督徒承平日久、久居衰微，就会在信仰上开始堕落，心远离神，拜偶像。因此本章教导我们需要把神的话放在心上，不断学习神的话，并且在经历上经历神的话的真实。同时，当我们只是在表面上劝诫我们的儿女，而不能在行动上把主的话学习到我们里面，并且对主的话语有真实的经历的话，我们就会成为虚伪假冒的基督徒，我们的第二代就难免被我们绊跌。...

利未记11章讲述了耶和华告诉以色列人一些不洁净的食物，比如分蹄和反刍的动物才是洁净的，猪虽然分蹄却不反刍，所以是不洁净的；骆驼虽然反刍但是不分蹄也是不洁净。我接受的教导是，分蹄预表基督徒分辨善恶好坏，而反刍预表的是基督徒咀嚼揣摩主的话语。这固然是不错的属灵解释，但是耶和华对以色列人讲这些的时候，难道是想着几千年后基督徒如何读经和生活说的吗？这可能是引申的含义，但是当时还是应该主要是对着以色列人说的。至于为什么耶和华吩咐以色列人这些饮食条例，大家也有争议。有的认为是说这是为了卫生和健康方面的考虑，有的则注重上面属灵的解释。我们固然不否定...