睚鲁的圣经世界
中国大复兴-睚鲁二零二一年三月十一日在美国联合神学院演讲
亲爱的联合神学院的弟兄姊妹，你们好。我有感动谈谈中国以及要来的中国大复兴。我1970年代出生于中国，从来没有想过要成为一个基督徒。但是经历了人生一系列的波折，最后我离开中国。二零零一年我前往英国伦敦政治经济学院攻读硕士，第二年我来到美国南加州大学继续完成我的硕士联合项目第二年的学习。在英国伦敦的时候有基督徒给我传福音，我被感动并开始觉得自己是一个罪人，但是并不知道如何成为基督徒。在人生的那个时刻我充满了挣扎。我感觉我应该来到美国完成我在南加州大学的第二年的学习，但是我却没有足够的钱。同时我获得了美国的签证，我就觉得来美国碰碰运气。...
睚鲁的圣经世界-中国大复兴（1）
2016年我参加了俄勒冈州的以利亚列表特会寻求医治和神的引领，这次特会之后神挑战我考虑我对中国大复兴的思考。在这次特会之前，我读到美国先知恰克皮尔斯（Chuck Pierce）的一本书《拓展神国度的实战计划》（God’s Unfolding Battle Plan）。在这本书里，他提到在1980年代，耶稣访问他，告诉他接下来几十年中国的发展。主耶稣还告诉他，将来中国会有一个大复兴，这个复兴将会扩展到全世界。
睚鲁的圣经世界-我母亲从佛教改信基督教的见证
你有没有碰到过这样的情形，就是你有一个佛教信仰者的好朋友，你企图告诉他基督教的好处，但是他却说，我信仰佛教挺好的。但你如果进一步希望说到耶稣是真神，其他的宗教都是假神，他就会生气被冒犯，觉得你不应该这样讲说？这种情形，我想很多基督徒都
小甘坚信医治特会见证：医治恩膏
到了2015年前后，我已经来到美国13年的时间了，大概得救成为基督徒也快13年了。2006年，我和太太在地方教会（召会）相识并结婚，就希望生孩子。但是到了2015年的时候，我们大概不孕快接近十年的时间了。很多年来，好像很多其他福音派得救的弟兄姊妹一样，我和太太对灵恩派的了解和兴趣都非常有限。 (我带着太太的围巾接受按手祷告。)...
睚鲁的神迹宝宝见证
我和太太对地方教会里面满了爱、追求圣洁和圣经的环境非常习惯。但是，后来我发现我面临不孕的问题，向教会的同工、长老寻求帮助的时候，他们无法给我发预言，或者说出神到底对我有什么具体的话语。我也希望他们能够帮我祷告得到医治，或者告诉我神对我有什么话语。但是因为地方教会的人不教导异梦、异象和不看重神迹医治，因此他们也无能为力，尽管他们对我们都很有爱心。也有弟兄姊妹说，或许没有孩子是天父对我们的旨意，让我们好多有时间服事主。我们也顺服神的旨意。地方教会的弟兄姊妹都满了圣经真理，但是无法帮助我获得主的先知预言的话语和实施神迹祷告的医治。我后来也了解，你不相信什么、不操练某个恩赐，就好像肌肉一样，自然这个肌肉就不强壮，或者这个恩赐就不显明
睚鲁的圣经世界背后的故事
你如果读过了我的见证，你应该知道我和太太经历了十年不孕的试炼。我们2006年结婚，但是我们一直不能怀孕。我们尝试过试管婴儿和中医治疗，都无法怀孕。2016年5月12日，我做了一个梦，梦中神告诉我，我太太下个月要怀孕有一个宝宝。让我太太吃惊的是，她在5月27日就发现自己神奇怀孕了。现在我们有了一个神迹宝宝以琳。
人的尽头乃是神的起头
这个见证，睚鲁写作于2004年，最初发表与地方召会的《新人》杂志。本文根据后来的英文版有所编辑。每次回忆这段经历，对于神的大爱和洛杉矶召会弟兄姊妹的帮助都让我感动流泪，不能自已。这里再次对地方召会对我的成全，和弟兄姊妹对我的爱心帮助，表示感谢。神纪念并祝福你们。
中国大复兴-睚鲁二零二一年三月十一日在美国联合神学院演讲
亲爱的联合神学院的弟兄姊妹，你们好。我有感动谈谈中国以及要来的中国大复兴。我1970年代出生于中国，从来没有想过要成为一个基督徒。但是经历了人生一系列的波折，最后我离开中国。二零零一年我前往英国伦敦政治经济学院攻读硕士，第二年我来到美国南加州大学继续完成我的硕士联合项目第二年的学习。在英国伦敦的时候有基督徒给我传福音，我被感动并开始觉得自己是一个罪人，但是并不知道如何成为基督徒。在人生的那个时刻我充满了挣扎。我感觉我应该来到美国完成我在南加州大学的第二年的学习，但是我却没有足够的钱。同时我获得了美国的签证，我就觉得来美国碰碰运气。...
关于日本的梦：脚手架上的争战
在这个梦里，我发现我自己在日本。我在脚手架上和一些人发生激烈的争战，我往脚手架上爬，有人（估计是邪灵）在后面追击我，我就拼命沿着脚手架往上爬，并且中间发生了激烈的争战。
关于日本的梦：一个日本岛屿
梦见我在日本一个地方，好像是一个岛上，和一些日本人一起吃饭，我说的是中文。后来我和这些日本人一起吃饭，我说他们是中国人吗？他们说他们是日本人，我说讲中文吗？他们说是日文，但是其实我和他们在讲中文。
关于日本的梦：鞋子种菜以及和安倍晋三摔跤
跟好几个人，去墨西哥旅游，有一个人一路带着我，到了一些地方，我看到canjun，所以可能是墨西哥，我们似乎到了一个地方，就停在那里，逛了很久，后来跟我同行的两个人到了一个地方，似乎是个有台阶的地方，就有人问我说，你不想要更高点的经历吗，我就上去这些台阶，然后进到一个房间内，有几个人站在外面就没有进来。
关于日本的梦：日本人的纹身“疯狂爱耶稣
纹身最早是一些社会边缘的人喜欢做的事情，后来慢慢有所普及，但是毕竟还是不是人人都会纹身。美国纹身的人很多，甚至很多美国灵恩派教会里一些人都有纹身。这主要一个原因是，一些灵恩派的人得救前曾经是一些反社会人士。但在主流基督教里，大家还是不太接受纹身。因此纹身在这个异梦里，或许可以代表那些还不认识、甚至活在犯罪中的日本人。
关于日本的梦：到日本访问旅馆与神秘人会面
梦见自己到了日本，是和一个人同去的，是个男的。那个人引领我去寻找旅馆和住宿，就带我到一个旅馆里去，这个旅馆好像是一个市中心的豪华旅馆。我问他这里旅馆贵吗，他说还好。进了旅馆之后，我们来到旅馆的地下室，那里似乎已经有一些人在那里，似乎招待我们茶点，似乎是日本式的，也有不少中国人在那里、似乎有一个老太太也在那里。在那里我似乎躺在床上休息，她站着抱着我一样，说奶奶就是这样抱着孙子的。她说你很难，知道她当年是和孙中山等人，到中国去建立民国，并且征战沙场的。她说了并笑起来，很开心的样子。
关于日本的梦：和爷爷一起耕地以及日本人的信用卡
图画的语言一方面是很简单的，就好想俗话说的，一个图画胜过很多言语。另外一方面，图画的语言又是很奥秘的。比如，主耶稣在圣经里，常常使用比喻，这些比喻就是图画的语言，但是门徒都常常迷惑，不明白主在说什么。
关于日本的梦：我在日本钓鱼碰到耶稣显现-看见中国家庭日本传福音
梦见我去了日本。我自己在一个地方，背着我的书包，似乎在听收音机。我听见里面在讲一些什么，我现在不记得了，但当时非常吸引我。似乎是外语讲的，似乎这个广播吸引我到下一步到日本海边钓鱼的，然后开始在一个地方钓鱼或者抓一些海产品等等。
关于日本的梦：天上的火焰以及我踩着滑轮通过日本商场
凌晨2点半，我起来看了一下宝宝还没有醒来，看见她哼了几声，就继续睡觉。等到3点半宝宝才醒来，我给她喂了100CC的奶粉，然后宝宝也不肯睡觉，最后到了快凌晨4点半的时候，我把她放在床上睡觉，我也就准备休息。
睚鲁的圣经世界-民数记22
民数记22章1节记载，“以色列人起行，在约旦河东的摩押平原，对着耶利哥安营。”这一节描绘了一幅很好的图画，就是以色列人（代表我们灵里的生命），在攻下耶利哥城（预表邪灵坚固的营垒）之前，受到摩押人（预表我们的肉体）带来的搅扰和攻击。神爱摩押人，因此命令摩西不要攻击摩押人（申命记2:9），但是摩押人却因为恐惧受到仇敌的激动，来扰乱和咒诅以色列人并抵挡神借着以色列人的行动。
睚鲁的圣经世界-民数记18
“18:1 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
18:2 你要带你弟兄利未支派，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你；只是你和你的儿子，要一同在见证的会幕前供职。
睚鲁的圣经世界-民数记17
民数记17章我们读经遇到的几个问题是，为什么亚伦的杖是杏做的，这有什么特别的意义吗？为什么亚伦的杖一夜发芽、开花还长了熟杏？ 为什么亚伦的杖发芽就表明神拣选了亚伦，就能平息以色列人发的怨言？这是开头分享读经感受的一个姊妹提出的问题。
睚鲁的圣经世界-民数记16
民数记16章讲述的是可拉背叛以及遭到审判的故事。开始读经的时候，一个弟兄提出一个问题，就是30节摩西说：“倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”这个弟兄的问题是，摩西事先知道了神要开地的口吗？还是事先并不知道。
睚鲁的圣经世界-林前2
读经林前2章的感动，是2章3节说“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。”一个姊妹问为什么保罗在哥林多教会那里，又软弱、又惧怕、又甚战兢？通常我们觉得保罗很刚强，而且哥林多教会是他建立的，他为什么在那里又软弱、又惧怕、又甚战兢？
睚鲁的圣经世界-罗马书12
基督徒之间或者教会之间最大的难处，有两个。第一个，就是过于高看自己的恩赐或者呼召，而轻看别人的恩赐和呼召。第二个，就是轻看自己的恩赐和呼召，却羡慕甚至嫉妒别人的恩赐。
睚鲁的圣经世界-民数记13
换句话说，到底仇敌是蚱蜢还是你是蚱蜢，完全取决于你如何看待自己以及你如何看待他们。如果你看待自己是蚱蜢，你就渐渐给自己营造一个不信的环境，最终你就被仇敌吞灭。你如果看待自己是神的精兵，你的信心和身量就会不断长大，你就会最终战胜仇敌。
睚鲁的圣经世界-林前1
在这次聚会里，我们交通了一点儿现代一些华人教会分裂的不同情形。一个姊妹得救于一个传统的福音派华人教会。她在我的影响之下接触了一些灵恩的实行，她开始向神圣的医治、方言、神迹奇事敞开了。因为一些个人医治的需要，也去参加一些这些方面的特会。但是她自己的教会不愿意她去参加这些活动，说她是消费教会（shopping the church）。他们劝她坚持在一个教会聚会，而不是要到处跑来跑去。她对此持不同的观点。她说，牧师如果在讲台上长期不讲一些应该讲的真理，时间长了就害了信徒。她对我做见证说，最近一段时间以来，开始操练方言祷告，就发现方言祷告让她受益良多。我感觉她灵里刚强了，信心加强了，并且除去了不少恐惧。对她的说法，我表示认同。我对她说，如果牧师长期只讲授圣经部分的真理，这样会造成信徒营养不良
中国大复兴-睚鲁二零二一年三月十一日在美国联合神学院演讲
亲爱的联合神学院的弟兄姊妹，你们好。我有感动谈谈中国以及要来的中国大复兴。我1970年代出生于中国，从来没有想过要成为一个基督徒。但是经历了人生一系列的波折，最后我离开中国。二零零一年我前往英国伦敦政治经济学院攻读硕士，第二年我来到美国南加州大学继续完成我的硕士联合项目第二年的学习。在英国伦敦的时候有基督徒给我传福音，我被感动并开始觉得自己是一个罪人，但是并不知道如何成为基督徒。在人生的那个时刻我充满了挣扎。我感觉我应该来到美国完成我在南加州大学的第二年的学习，但是我却没有足够的钱。同时我获得了美国的签证，我就觉得来美国碰碰运气。...
睚鲁的圣经世界帮助巴尔的摩的无家可归者
睚鲁：我来自中国，现在生活在美国。我很希望帮助中国的孤儿和残疾儿童，有一个感动是成立“睚鲁书包”帮助他们，一些基督徒也慷慨解囊支持我们。由于一些实际的原因，我们还未能如愿以偿开展起来。有一天，我忽然想到：“圣经告诉我们要爱我们的邻舍，那谁是我们的邻舍呢？”这个想法一直在我的脑海里。我生活在大华府和巴尔的摩地区，我们作为移民应该回馈这里的人们，我就开始留意机会。有一天，收到一个从马里兰 Helping Up Mission...
关于睚鲁的圣经世界职事的一些思考
关于我们网站上一些关于医治和恩赐方面的职事的内容最早写作于2017年，那个时候，我们的神迹宝宝刚刚出生。当时我在Global Awakening 学习神圣医治课程和先知课程，该职事的创始人是1990年开始的多伦多大复兴的发起人之一兰迪克拉克（Randy Clark）。那几年的时间聚会的环境多是在灵恩派的教会里，氛围是鼓励人追求和发展这些恩赐，而我得救的教会则是地方教会（召会）。这个团体重视福音和信徒生命的长大，但是不教导医治和先知等恩赐。所以我刚到灵恩派聚会的时候，的确被很多人显明的恩赐所震惊。我也渴慕去追求更多医治的恩赐和先知的恩赐。我必须承认，虽然这几年有所学习和进步，但是无论是医治的恩赐和先知的恩赐都没有达到我期望的水平。
睚鲁的圣经世界捐款购买口罩支持纽约医生
今年（2020年）早些时候，当新冠肺炎袭击纽约的时候，导致很多纽约医护人员缺少基本的防护设施，包括严重缺乏口罩。根据《纽约时报》的文章表示，一些纽约的医院因为缺少口罩而被迫关闭。另外CBS的一个新闻的标题则是“纽约医护人员因为缺少口罩等基本设施而感染病毒”。可见当时纽约的医护人员面临的艰难情形。