睚鲁的圣经世界

睚鲁的圣经世界-我母亲从佛教改信基督教的见证
你有没有碰到过这样的情形,就是你有一个佛教信仰者的好朋友,你企图告诉他基督教的好处,但是他却说,我信仰佛教挺好的。但你如果进一步希望说到耶稣是真神,其他的宗教都是假神,他就会生气被冒犯,觉得你不应该这样讲说?这种情形,我想很多基督徒都
小甘坚信医治特会见证:医治恩膏
到了2015年前后,我已经来到美国13年的时间了,大概得救成为基督徒也快13年了。2006年,我和太太在地方教会(召会)相识并结婚,就希望生孩子。但是到了2015年的时候,我们大概不孕快接近十年的时间了。很多年来,好像很多其他福音派得救的弟兄姊妹一样,我和太太对灵恩派的了解和兴趣都非常有限。 (我带着太太的围巾接受按手祷告。)...
睚鲁的神迹宝宝见证
我和太太对地方教会里面满了爱、追求圣洁和圣经的环境非常习惯。但是,后来我发现我面临不孕的问题,向教会的同工、长老寻求帮助的时候,他们无法给我发预言,或者说出神到底对我有什么具体的话语。我也希望他们能够帮我祷告得到医治,或者告诉我神对我有什么话语。但是因为地方教会的人不教导异梦、异象和不看重神迹医治,因此他们也无能为力,尽管他们对我们都很有爱心。也有弟兄姊妹说,或许没有孩子是天父对我们的旨意,让我们好多有时间服事主。我们也顺服神的旨意。地方教会的弟兄姊妹都满了圣经真理,但是无法帮助我获得主的先知预言的话语和实施神迹祷告的医治。我后来也了解,你不相信什么、不操练某个恩赐,就好像肌肉一样,自然这个肌肉就不强壮,或者这个恩赐就不显明
睚鲁的圣经世界背后的故事
你如果读过了我的见证,你应该知道我和太太经历了十年不孕的试炼。我们2006年结婚,但是我们一直不能怀孕。我们尝试过试管婴儿和中医治疗,都无法怀孕。2016年5月12日,我做了一个梦,梦中神告诉我,我太太下个月要怀孕有一个宝宝。让我太太吃惊的是,她在5月27日就发现自己神奇怀孕了。现在我们有了一个神迹宝宝以琳。
人的尽头乃是神的起头
这个见证,睚鲁写作于2004年,最初发表与地方召会的《新人》杂志。本文根据后来的英文版有所编辑。每次回忆这段经历,对于神的大爱和洛杉矶召会弟兄姊妹的帮助都让我感动流泪,不能自已。这里再次对地方召会对我的成全,和弟兄姊妹对我的爱心帮助,表示感谢。神纪念并祝福你们。
关于日本的梦:脚手架上的争战
在这个梦里,我发现我自己在日本。我在脚手架上和一些人发生激烈的争战,我往脚手架上爬,有人(估计是邪灵)在后面追击我,我就拼命沿着脚手架往上爬,并且中间发生了激烈的争战。
关于日本的梦:一个日本岛屿
梦见我在日本一个地方,好像是一个岛上,和一些日本人一起吃饭,我说的是中文。后来我和这些日本人一起吃饭,我说他们是中国人吗?他们说他们是日本人,我说讲中文吗?他们说是日文,但是其实我和他们在讲中文。
关于日本的梦:鞋子种菜以及和安倍晋三摔跤
跟好几个人,去墨西哥旅游,有一个人一路带着我,到了一些地方,我看到canjun,所以可能是墨西哥,我们似乎到了一个地方,就停在那里,逛了很久,后来跟我同行的两个人到了一个地方,似乎是个有台阶的地方,就有人问我说,你不想要更高点的经历吗,我就上去这些台阶,然后进到一个房间内,有几个人站在外面就没有进来。
关于日本的梦:日本人的纹身“疯狂爱耶稣
纹身最早是一些社会边缘的人喜欢做的事情,后来慢慢有所普及,但是毕竟还是不是人人都会纹身。美国纹身的人很多,甚至很多美国灵恩派教会里一些人都有纹身。这主要一个原因是,一些灵恩派的人得救前曾经是一些反社会人士。但在主流基督教里,大家还是不太接受纹身。因此纹身在这个异梦里,或许可以代表那些还不认识、甚至活在犯罪中的日本人。
关于日本的梦:到日本访问旅馆与神秘人会面
梦见自己到了日本,是和一个人同去的,是个男的。那个人引领我去寻找旅馆和住宿,就带我到一个旅馆里去,这个旅馆好像是一个市中心的豪华旅馆。我问他这里旅馆贵吗,他说还好。进了旅馆之后,我们来到旅馆的地下室,那里似乎已经有一些人在那里,似乎招待我们茶点,似乎是日本式的,也有不少中国人在那里、似乎有一个老太太也在那里。在那里我似乎躺在床上休息,她站着抱着我一样,说奶奶就是这样抱着孙子的。她说你很难,知道她当年是和孙中山等人,到中国去建立民国,并且征战沙场的。她说了并笑起来,很开心的样子。
关于日本的梦:和爷爷一起耕地以及日本人的信用卡
图画的语言一方面是很简单的,就好想俗话说的,一个图画胜过很多言语。另外一方面,图画的语言又是很奥秘的。比如,主耶稣在圣经里,常常使用比喻,这些比喻就是图画的语言,但是门徒都常常迷惑,不明白主在说什么。
关于日本的梦:我在日本钓鱼碰到耶稣显现-看见中国家庭日本传福音
梦见我去了日本。我自己在一个地方,背着我的书包,似乎在听收音机。我听见里面在讲一些什么,我现在不记得了,但当时非常吸引我。似乎是外语讲的,似乎这个广播吸引我到下一步到日本海边钓鱼的,然后开始在一个地方钓鱼或者抓一些海产品等等。
关于日本的梦:天上的火焰以及我踩着滑轮通过日本商场
凌晨2点半,我起来看了一下宝宝还没有醒来,看见她哼了几声,就继续睡觉。等到3点半宝宝才醒来,我给她喂了100CC的奶粉,然后宝宝也不肯睡觉,最后到了快凌晨4点半的时候,我把她放在床上睡觉,我也就准备休息。
关于日本的梦:收音机和餐厅
梦见我去了日本,某人给了我一个收音机。这个收音机可以变换各种不同的形状。收音机可以变成一个球,也可以伸展开来变成别的形状,也可以有很多电台,我播放了很多日文台,也有很多中文台。好像我太太也在梦中。似乎我还发现了一个类似形状的新的收音机,才要两块多美金,似乎是网上找到的,我告诉太太这个收音机不错,好像希望买下来,后来不记得是否买下来了
睚鲁的圣经世界-罗马书15
今天是2020年12月6日,美国大选结果还没有出来,新冠疫情在美国依然肆虐,外面传播着各样的负面消息和很多的留言。很多人在家里上班很久,不知道什么时候疫情能够过去,什么时候能够回去上班,来了疫苗是否安全,到底谁担任美国总统,美国的前途到底如何,中美关系如何发展?这些问题和很多其他问题,都牵涉着很多人的心,包括很多基督徒的心。以至于很多人感到困惑,甚至活在恐惧之中,基督徒也不例外.
睚鲁的圣经世界-民数记7
我们读经聚会结束之后,民数记7章依然对我们是云里雾里的,还不是很明白这一章的一些问题。比如,这里十二个支派都献上一样的礼物,献上十二次,每次都一模一样,而且用了大量重复的篇幅来描述。我们知道圣经是一字千金,没有必要的话语,肯定圣灵不会感动记录在圣经里。这里从效率的角度来说,用这么大的重复篇幅来讲述,以色列十二个支派献上的祭物,是不是有点儿浪费?这是我们读经聚会的时候,大家有的一个问题。
睚鲁的圣经世界-使徒行传25
我们在圣灵的帮助下,注意到耶路撒冷到罗马是神命定保罗的一个行程,是为了将福音能够传扬到罗马。我们都好像保罗一样,我们的人生都是从我们蒙召的“耶路撒冷”走到我们人生的使命和终点“罗马”的过程中,我们的使命是到罗马(就是预表世界)中为主作见证。我们的路途中会遇到保罗遇到的那样的危险和反对,但是如果我们持守神给我们应许的话语,就一定能够坚持到路终。
睚鲁的圣经世界-使徒行传20
为什么神安排犹推古在这里从死人中复活?这个故事之后,保罗来到耶路撒冷到底是出于神的引领,还是保罗犯了个错误?
睚鲁的圣经世界-使徒行传28章
这里并没有提到保罗在米利大的很多细节,特别是没有提到保罗在这里教导土人圣经或者传扬福音的真理。那么保罗到底在这三个月里干了什么呢?保罗在祷告和反思,保罗终于通过从耶路撒冷到罗马的艰难旅程,打破了自己的观念,进入到神托付他传福音给外邦人的呼召里去。
睚鲁的圣经世界-利未记27
奉献是宇宙间除了神拣选之外最大的力量,教会之所以没有力量,是因为教会太属世界,太不够奉献,每个基督徒个人也太贪婪于肉体、情欲和今生的思虑,不够奉献。如果每个人都把自己更新奉献给主,将自己的身体当做一个活祭献给神,或者甚至把自己永献给神,做神手里的拿细尔人,神就能使用我们改变这个世界。利未记27章这幅图画,应该成为我们把自己更多奉献给神的一个激励。愿主祝福你,呼召你更多奉献给神。
睚鲁的圣经世界-利未记22
今天教会最大的难处之一就是属灵上的装假,这个装假充斥了教会。明明在犯罪,却装作圣洁的祭司;明明是为着自己的利益,却说是为主;这是教会软弱的最根本的原因。这些情形就是前面经文说到的,不可同日杀死母和子。因为你的生命还没有在基督耶稣生命之灵的律里得自由的地步,你需要圣灵的管教和律法的限制(不是旧约遵守律法的层面),来帮助你在生命上成熟长大。
睚鲁的圣经世界-民数记10
民数记10章搅扰我们的一个问题是,到底摩西的岳父叫什么名字?民数记10章29节说,“摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说…”,这一节很让人混淆。我们阅读的圣经恢复本中文版的意思是,“摩西的岳父何巴是米甸人流珥的儿子”,因为士师纪4:11提到“摩西岳父何巴”。但是我一开始读上去感觉是“摩西的岳父是流珥,他有一个儿子叫何巴”。聚会中一个人说,这个理解和士师纪4:11节不相符合,可能是摩西的岳父何巴的爸爸叫流珥。但是我说,出埃及2章18节讲到摩西在旷野帮助米甸祭司的女儿的羊群喝水的时候,那里提到她们的父亲名字叫“流珥”,这样又证明流珥并不是摩西岳父何巴的爸爸,而是摩西岳父自己。出埃及3章1节提到摩西岳父的时候,用的名字又是“叶忒罗”。
睚鲁的圣经世界-民数记8
民数记8章有两个不同的故事。第一个故事,是耶和华指示摩西,亚伦如何安放金灯台的灯盏;8章2节记载:“你要对亚伦说,你放上灯盏的时候,七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行;他把灯盏放上,使灯向灯台前面发光,正如耶和华所吩咐摩西的。”我们特别注意到“七盏灯都要向灯台前面发光”这句话,就是灯要向灯台前发光。第二个故事,是耶和华告诉摩西,亚伦应该如何将利未人献上做摇祭。我们这次聚会讨论的主要经文是11节,“亚伦要将利未人献在耶和华面前,作为以色列人的摇祭,使他们办耶和华的事。”我们特别注意到,亚伦要将利未人献上作为摇祭
睚鲁的圣经世界帮助巴尔的摩的无家可归者
睚鲁:我来自中国,现在生活在美国。我很希望帮助中国的孤儿和残疾儿童,有一个感动是成立“睚鲁书包”帮助他们,一些基督徒也慷慨解囊支持我们。由于一些实际的原因,我们还未能如愿以偿开展起来。有一天,我忽然想到:“圣经告诉我们要爱我们的邻舍,那谁是我们的邻舍呢?”这个想法一直在我的脑海里。我生活在大华府和巴尔的摩地区,我们作为移民应该回馈这里的人们,我就开始留意机会。有一天,收到一个从马里兰 Helping Up Mission...
关于睚鲁的圣经世界职事的一些思考
关于我们网站上一些关于医治和恩赐方面的职事的内容最早写作于2017年,那个时候,我们的神迹宝宝刚刚出生。当时我在Global Awakening 学习神圣医治课程和先知课程,该职事的创始人是1990年开始的多伦多大复兴的发起人之一兰迪克拉克(Randy Clark)。那几年的时间聚会的环境多是在灵恩派的教会里,氛围是鼓励人追求和发展这些恩赐,而我得救的教会则是地方教会(召会)。这个团体重视福音和信徒生命的长大,但是不教导医治和先知等恩赐。所以我刚到灵恩派聚会的时候,的确被很多人显明的恩赐所震惊。我也渴慕去追求更多医治的恩赐和先知的恩赐。我必须承认,虽然这几年有所学习和进步,但是无论是医治的恩赐和先知的恩赐都没有达到我期望的水平。
睚鲁的圣经世界捐款购买口罩支持纽约医生
今年(2020年)早些时候,当新冠肺炎袭击纽约的时候,导致很多纽约医护人员缺少基本的防护设施,包括严重缺乏口罩。根据《纽约时报》的文章表示,一些纽约的医院因为缺少口罩而被迫关闭。另外CBS的一个新闻的标题则是“纽约医护人员因为缺少口罩等基本设施而感染病毒”。可见当时纽约的医护人员面临的艰难情形。