睚鲁的圣经世界-启示录17-1 神审判“坐在众水和骑在兽上的大巴比伦”的方法就是釜底抽薪

睚鲁的圣经世界-启示录17-1 神审判“坐在众水和骑在兽上的大巴比伦”的方法就是釜底抽薪

启示录17章描绘了一幅属灵的图画。这个图画就是大妓女巴比伦受到惩罚的图画。第一,这个大妓女坐在众水之上,而众水就是各邦国和各民族(17:1和15节)。而且这个女人有权管辖地上众王的大城(17:18)。这预表大巴比伦是这些邪灵编织的网罗,是辖管众人并且让他们犯罪的元凶。就好像但以理书中揭示的,在波斯的上空有波斯的魔君抵挡天使来传递信息给但以理。同样,很多邦国的上空都坐着这些各样的邪灵,他们编织了各样的网罗,让万国的君王和他们行淫(18:9)。我们大家都知道,很多好莱坞的演员拜撒旦教,这就是与好莱坞上空的邪灵行淫。这些邪灵在好莱坞上空编织...
睚鲁的圣经世界-启示录19-1 启示录19章描述的是神的救恩接近完成时天上的情景

睚鲁的圣经世界-启示录19-1 启示录19章描述的是神的救恩接近完成时天上的情景

我们来到启示录19章的时候,启示录已经进入另外一个转折点,就是新妇预备好了。这是非常重要的。保罗在罗马八章提到,万有互相效力,叫爱神的人得益处(罗马8:26)。但是在这之前,保罗还提到,整个万物在撒旦和人类的背叛之后都被辖制,他们渴慕得着释放。但是他们怎么才能得自由呢?他们盼望神儿子的众子进入荣耀,然后他们才能得自由(罗马8:21)。这就是神救恩的方法。创世纪记载,神创造宇宙万物之后,神的创造是好的。创造人之后,神还说甚好。这是在人堕落之前。堕落之前一切都是好的,万物的纲常都是没有被破坏的。但是撒旦背叛之后,诸天和地都被玷污了。三分之...
睚鲁的圣经世界-使徒行传11 耶路撒冷教会被宗教的灵控制 神的工作转向外邦的安提阿

睚鲁的圣经世界-使徒行传11 耶路撒冷教会被宗教的灵控制 神的工作转向外邦的安提阿

在使徒行传11章这次的读经里,我得到从圣灵来的新的感动,看见耶路撒冷的教会逐渐被宗教的灵控制。神为了打破这个宗教的灵,主宰地允许逼迫在耶路撒冷兴起,而这个逼迫导致门徒四散,从而把福音传到了在外邦的犹太人、以及后来到其他外邦人,并兴起了安提阿的外邦教会。这些在耶路撒冷教会被宗教的灵捆绑的人,就是那些奉割礼的人,不仅和彼得在耶路撒冷争辩(1-18)节;似乎对于那些因司提反的事情被逼迫的门徒四散到外邦地,特别是安提阿之后,对外邦人传福音,也有不同意见(22节)。这个时候巴拿巴作为来自居比路的人,被耶路撒冷的教会特别差遣去看那些来自居比路、古...
睚鲁的圣经世界-启示录18-4 大巴比伦的分别工作好像清理奶奶的充满灰尘的存宝箱

睚鲁的圣经世界-启示录18-4 大巴比伦的分别工作好像清理奶奶的充满灰尘的存宝箱

启示录18章在讲述神清理大巴比伦,我在读经的时候得到一个感动,就是清理大巴比伦的工作就好像清理阁楼上奶奶的充满灰尘的存宝箱一样,需要精心分别的工作。就是这个存宝箱里面有灰尘、有垃圾,也有宝贝。就好像文物专家在一个珍贵的文物出土地点小心清理文物一样,神对大巴比伦的清理绝对不是简单粗暴的砸碎,而是一种精细的分别的工作。因为神宝贝每一个被大巴比伦网罗的选民,所以神差遣天使用扔下大石头一样扔下大巴比伦,并不是把大巴比伦完全焚烧到成了灰烬。如果那样的话,直接把大巴比伦扔到火湖里焚烧不就好了吗?圣经没有提到,会把大巴比伦放在火湖里焚烧,而是把它砸...
睚鲁的圣经世界-启示录18-3 神对大巴比伦的对付就是去除我们魂所贪恋的熟果

睚鲁的圣经世界-启示录18-3 神对大巴比伦的对付就是去除我们魂所贪恋的熟果

启示录16章开始,神开始对付和想起大巴比伦的罪(16:19),直到到了19章,圣徒为着神焚烧大巴比伦妓女而赞美神(19:2-3)。在4章的内容里,陆续谈到神对大巴比伦的审判。我们已经多次谈到过,大巴比伦代表的是邪灵和罪人的联合体。这个大妓女是新妇的反面。那么人为什么会被邪灵霸占,而成为这样的大妓女呢?我们不能不想起使徒约翰讲到世界的定义,他说,“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。这世界和其上的情欲,正在过去;惟独实行神旨...