利未記

睚鲁的圣经世界-利未记27

睚鲁的圣经世界-利未记27

奉献是宇宙间除了神拣选之外最大的力量,教会之所以没有力量,是因为教会太属世界,太不够奉献,每个基督徒个人也太贪婪于肉体、情欲和今生的思虑,不够奉献。如果每个人都把自己更新奉献给主,将自己的身体当做一个活祭献给神,或者甚至把自己永献给神,做神手里的拿细尔人,神就能使用我们改变这个世界。利未记27章这幅图画,应该成为我们把自己更多奉献给神的一个激励。愿主祝福你,呼召你更多奉献给神。

睚鲁的圣经世界-利未记22

睚鲁的圣经世界-利未记22

今天教会最大的难处之一就是属灵上的装假,这个装假充斥了教会。明明在犯罪,却装作圣洁的祭司;明明是为着自己的利益,却说是为主;这是教会软弱的最根本的原因。这些情形就是前面经文说到的,不可同日杀死母和子。因为你的生命还没有在基督耶稣生命之灵的律里得自由的地步,你需要圣灵的管教和律法的限制(不是旧约遵守律法的层面),来帮助你在生命上成熟长大。

睚鲁的圣经世界-利未记20

睚鲁的圣经世界-利未记20

神要求以色列人和我们今天得救的人,在地上做光做盐,为了向外邦人见证神自己,因此提出了一些律法或者道德的要求,目的是让我们更加圣洁、更加彰显神。当我们把神彰显出来的时候,这些外邦人或者罪人被吸引到神面前来的时候,神也会继续呼召他们来继续将自己圣别出来,来完成神对他们圣洁的要求。

睚鲁的圣经世界-利未记18

睚鲁的圣经世界-利未记18

利未记18章讲述了耶和华告诉摩西人不可以淫乱的大概17种情形,这么多的细节为什么在这里被陈述出来?我们往往看不见灵界里邪灵的做工,但是上帝却无所不知。因为祂为了我们的好处,特别规定这些条例,其实是不希望我们上仇敌的当。

睚鲁的圣经世界-利未记19

睚鲁的圣经世界-利未记19

按照利未记19章讲述的这个原则,主耶稣是犹太人,犹太人不应该与撒玛利亚人来往,祂还是个男子,男子更不应该与一个撒玛利亚妇人对话,可是主耶稣却这样做了。祂这样做的时候,不仅祂的门徒事后表示吃惊,连那个撒玛利亚妇人也吃惊。她说,你不是犹太人吗?为什么跟我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?

睚鲁的圣经世界-利未记21

睚鲁的圣经世界-利未记21

读完利未记21的经文,其中一些提到残疾人不可献祭。一个弟兄提问说,读完这些经文,感觉神似乎有些歧视人的嫌疑,为什么残疾的,都不能来献神的食物,甚至都不能来至圣的和圣的食物。为什么说他们有残疾,就会亵渎神的圣所呢?这不明显是歧视残疾人吗?这应该怎么解释?

睚鲁的圣经世界-利未记23

睚鲁的圣经世界-利未记23

利未记23章讲述了以色列人的安息日的原则,以及以色列人的七个节期,这七个节期分别是逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹角节、遮罪节和住棚节。这个七个节期为什么和安息日的教导放在一起,有什么样的属灵意义?这七个节期又有什么样的属灵含义呢?

睚鲁的圣经世界-利未记25

睚鲁的圣经世界-利未记25

真正的安息日的原则,就是停下来。为谁停下来呢?当然是为神停下来。圣经诗篇46篇10节说,你们要安静,就知道我是神。换句话说,我们不是听不到神的声音,而是我们太过忙碌。人们不能认识神的主要原因之一,是太过于忙碌,没有安静下来等候神。中国人讲忙碌的”忙”字,就是左边一个“心”,右边一个死亡的“亡”字。就是忙到心都死了。

睚鲁的圣经世界-利未记24

睚鲁的圣经世界-利未记24

如果我们不能常常保持我们灵里与主的交通,因着罪恶、世界的影响,慢慢失去了与神的交通,我们灵里的灯不亮了,就会出现一系列的问题。因为每周、每天都能够在神面前担任祭司的工作,让我们的灯常常保持点亮,我们才能不至于离开神太远。