我们在启示录7章描绘了基督作为房角石，把犹太信徒和外邦信徒连接起来，建造了新耶路撒冷的根基。新耶路撒冷的建造，是启示录的一个主题。启示录另外一个主题就是，建造起来的基督的身体对邪灵和世人的审判。保罗明说，“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3）这个对天使的审判，最后终结于对撒旦和邪灵的审判，将他们...

启示录5章的异象是坐宝座的右手中的书卷，被七印封严了。这个书卷揭示了神对人的计划和奥秘。而这个奥秘必须由得胜的基督才能打开。但是约翰的描述首先开始于没人能够打开，因此就大哭（5：4）。约翰为什么要大哭呢？你如果记得我们上次在启示录4章的解释的话，就应该理解他为什么大哭了。上次我分享到，圣灵给我们关于...

启示录4章，记载了天开启之后约翰看见的异象。我们之前提到了，主对七个教会的书信其实是神在七个教会不同阶段的对付，帮助教会属灵上不断成熟。我也提到过了，当我们经历了这个七个阶段的对付，特别是对付了主揭示给我们七方面的属灵问题，无论是个人或者教会集体，都能自然进到启示录4章的经历里。这就是你的属灵的天空...

主写给老底嘉教会的书信，看起来是只有批评，没有像其他书信一样开始于称赞的话。但是不要忘记了启示录的写作时间在大约主后90年，而歌罗西书写作于大约主后64年。在保罗的歌罗西书中，提到保罗写给老底嘉的书信，也要在歌罗西的教会念（歌罗西4：16），但是这封书信应该失传了。保罗也提到他写给歌罗西教会的书信也...

我们传统上对非拉铁非教会的理解，往往局限于这个教会没有受到主的批评，以及“非拉铁非”是弟兄相爱的意思，并由此推断出非拉铁非的教会是彼此相爱的。我们常常用非拉铁非教会来比喻一个教会的复兴的光景。这固然是对的解释。但是，我们不要忘记启示录的主题是，产生基督的新妇并且来审判天使，带进神对世界终极的审判。因...

主给撒狄教会的信揭示神对教会活出义行的期许...

启示录6章揭示了七印中的六印，在启示录7章揭示了六印和七印之间的一个异象，在审判中鼓励信徒看见天上积极的事物和六印之后带来审判的积极结果。启示录8章羔羊揭开第七印，并且开始揭示七号。七号是进一步的审判，在六号和七号之间，依然插入异象，鼓励信徒能够胜过各样的审判，好进入最后的得胜。在马太福音24章主回...

启示录2章给推雅推喇教会的信，提到耶洗别的邪灵和假先知邪灵。这些邪灵来自哪里呢？假先知的邪灵来自于亚哈做王的失败。因为旧约的三条主线是祭司、君王和先知。神的子民都应该做祭司亲近神，让神做王来统治他们，这是神对以色列的旨意。但是以色列人害怕与神说话，让摩西代替他们与神说话（申命记5:27），放弃了人人...

在一定程度上，启示录是在揭示教会要审判邪灵和邪灵的工作，这些邪灵与撒旦配合，来欺骗人和网罗人，要把人们裹挟进入地狱。而教会不仅要从世界上的恶人中分别出来，还要审判天使（林前6：3），并且执行神对撒旦的审判。等基督的新妇产生之后，神和天使要最终把撒旦扔到火湖里。这是撒旦和邪灵的定命，因此撒旦和邪灵极力...

启示录第二章讲到对四个教会的书信，但是我们这次只来看前三封书信。我们都知道启示录七封书信的结构是三明治，开始提出称赞、接下来批评，最后又鼓励。但是我们往往忽略了每一封书信的开始一句话，首先揭示的耶稣基督的性情。圣经每一章和每一段的第一句话往往是这一章和这一段的钥句，揭示出圣灵对这一章和这一段圣经的概...