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你想在你的信仰中成长吗?如果是这样,那么您需要查看我们的免费圣经学习播客!在此播客中,我们讨论与基督教有关的不同主题,并帮助您更多地了解成为耶稣基督的追随者意味着什么。我们还提供有用的圣经学习技巧和工具,帮助您增加对圣经的了解。因此,无论您是新基督徒还是已经与耶稣同行多年,这个播客都适合您!

睚鲁异梦:与中国犹太人后裔相遇的先知性经历

睚鲁异梦:与中国犹太人后裔相遇的先知性经历

我自从2015年开始有异梦以来,我常常在异梦里被带回到中国各地遇见不同的人们。这些异梦,不仅是我的梦而已,而更好像是我在灵里被提到中国各地。在这些异梦里,我有时候会参与和观察中国基督徒的聚会,或者到不同的城市遇见不同的人们。在这些异梦里的旅程,常常会有一个神秘人与我同行。我相信或许是圣灵或者天使与我...

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基督徒解梦

基督徒解梦

约珥书2:28节说:以后,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦;你们的青年人要见异象。...

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民数记34-愿神扩大我们的疆界达到祂给我们的属灵命定

民数记34-愿神扩大我们的疆界达到祂给我们的属灵命定

民数记34章给我们的感动是,神量给我们的度量或者疆界远远大于我们达到的度量和疆界。愿神给我们勇气、信心和盼望能够达到神量给我们的疆界。我们应该像雅比斯一样祷告,愿神扩大我们的疆界。神就答应我们的祷告,使我们所祈求的得以成就。 神应许之地和人的拣选...

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民数记33-神的审判从神的家开始之后就是打败仇敌邪灵

民数记33-神的审判从神的家开始之后就是打败仇敌邪灵

读经民数记33章,一个弟兄问为什么这里提到和回顾他们走过旷野这么多地方的历史(1-46节)?这些地名很多,而且我们读起来很拗口,为什么都一一记载在这里?我说,我们因为不熟悉以色列的地理,就不知道他们经历的艰苦。其实他们绕着旷野一大圈,就好像从中国人从海南绕道东北,绕回到海南一样。或者好像美国人从佛罗...

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民数记32-迦得和流便子孙不过约旦河轻看了神的应许

民数记32-迦得和流便子孙不过约旦河轻看了神的应许

读民数记32章,我的一个问题是,为什么迦得子孙和流便子孙拿着武器进入美地争战,只能得着约旦河以东的地;但是如果他们不拿兵器跟着进入美地,就在迦南地中间得产业(民数记32:29-30)?一个弟兄得到感动,就是不带兵器进入美地是更有信心。信心和顺服神,是得到神祝福最好的途径。...

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民数记36-西罗非哈女儿们看重神美地的应许最终进入属灵的命定

民数记36-西罗非哈女儿们看重神美地的应许最终进入属灵的命定

民数记36章记录了西罗非哈的女儿们的故事,她们所在的宗族担心她们嫁给别族之后,就把祖宗的产业转到别的支派,因此祈求摩西处理。摩西照着耶和华的吩咐,说他们说的有道理,要求西罗非哈的女儿们必须嫁给本族的人。为什么民数记最后一章的故事,结束于西罗非哈的女儿们?我们得到的感动是,西罗非哈的女儿们渴慕进入美地...

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民数记35-利未人的城和逃城就是帐幕的复制扩大和继续移动

民数记35-利未人的城和逃城就是帐幕的复制扩大和继续移动

我读民数记35章一直不是很懂4节和5节的矛盾之处。矛盾之处在于4节说利未人的郊野有1000肘,而5节说,利未人的郊野有2000肘。到底利未人的郊野有多大?很多人提出各种解释,但是我看了多遍也没有搞明白。我最后得到圣灵的感动,就是利未人的城的大小、设计和布局应该可能和帐幕的至圣所、圣所的布局相似,就是...

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利未记4-不同大小的祭物预表我们不同程度的罪需要不同程度的救赎

利未记4-不同大小的祭物预表我们不同程度的罪需要不同程度的救赎

利未记四章,说到几种不同的情形中使用了不同的祭物。首先祭司和全会众犯罪是献上公牛,并洒血在金香坛的四角并在至圣所的幔子那里弹血七次;但是后面的官长犯罪是献上公山羊,民众个人犯罪是献上母山羊或者母绵羊羔,而且这两个都是洒血在外院子的铜祭坛那里,不是在至圣所的幔子那里。为什么有这些不同呢?祭物大小的不同...

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民数记29-祭物的数量递增预表属灵操练的递增带进灵里自由

民数记29-祭物的数量递增预表属灵操练的递增带进灵里自由

一个姊妹对民数记29章的问题是,为什么那么多的重复?特别是关于牛犊、公羊等祭物的只数以及相配的素祭等其他祭物的数目,都多次重复?因为我们知道圣经是一字千金,这样的重复肯定有重要的属灵意义。我的感动是,这些重复绝对不仅仅是简单的重复。28章到29章这些祭物的重复,说明了一个递进的变化,就是量变到质变的...

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