睚鲁的圣经世界
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启示录16-以色列人下埃及的图画就是哈米吉顿的图画
启示录16章，讨论了神愤怒的七碗。一个姊妹问，如何理解碗的图画的语言？如何理解神通过七碗表达的预言的话语？如何理解六碗和七碗之间的哈米吉顿大战的图画？我得到圣灵的感动，这个七碗的图画以及哈米吉顿大战，和神在创世纪15章和亚伯拉罕的应许所描绘的图画是一样的。就是神告诉亚伯拉罕他的后裔到埃及去为奴400年，一方面等待亚摩利人罪恶满盈；另外一方面，他们也积蓄力量，成长为一个巨大的军队。最后亚摩利人没有悔改，神也借着以色列人的手审判他们。启示录的16章也描绘了一样的图画，就是神的怜悯一直等待人悔改，同时神等待教会的力量积蓄到一个足够的力量，等...
启示录14-镰刀是图画语言预表我们的恩赐需要砥砺
启示录14章谈到一个好像人子的从天上扔下来的镰刀（14：15-16）收割庄稼（16），以及另外一个天使拿着镰刀收取葡萄树的果子（18），却扔在神愤怒的大酒榨中。这是什么意思？如何理解镰刀、庄稼和葡萄以及大酒榨这些图画的语言？它们代表正面还是负面的含义？我从圣灵得到的感动是，这里的庄稼是正面的，葡萄是负面的。它们分别代表麦子和稗子，也是真基督徒和假基督徒。虽然我们不知道主什么时候回来，但是这个时代也是一个收割的时代，麦子和稗子会被分别出来。神赐给我们的各样恩赐就是收割的镰刀，我们必须操练才能使得它们更加锋利。...
启示录18-大巴比伦就是撒旦、兽和假先知手下各样邪灵和罪人建立的一个邪恶的体系和网络
启示录18章讲到大巴比伦，什么是这个在末世被倾倒的大巴比伦呢？这是历代以来让很多读启示录的人感到困惑和产生争议的地方。这次读经我得到圣灵的感动，大巴比伦就是“鬼人”（Evil...
出埃及1-接生婆是希伯来人吗？
在读出埃及第一章的时候，有人提了一个问题，说到接生婆是希伯来人吗（1：15）还是在希伯来人中间的埃及人的接生婆？我认为就是希伯来人。我在分享的时候得到圣灵的感动说，埃及法老的统治策略先是利用体制内的人统治体制外的人。比如接生婆，可能是是个有权力的位置。接生婆可能从埃及法老那里领工资，或者有一些地位和权柄。她们作为体制内的人，或许面临各样的压力，就是她们是保护自己在体制内的利益呢？还是遵从神、敬畏神呢？这实在是一个挑战。但是接生婆选择了敬畏神大于敬畏法老。所以神给她们建立家室，神大大祝福他们。我勉励中国在体制内的人、特别是体制内的基督徒...
睚鲁的圣经世界-使徒行传18
我们上次提到过，保罗碰到亚居拉和百基拉夫妇，他们是犹太人，从意大利的罗马而来，而保罗则离开雅典，他们都来到了哥林多会面。我说过，他们的会面是保罗属灵生命的一个转折点，为什么我这么说呢？我们通常都觉得保罗是大使徒，因此他都凡事比别人强。不是这样的，任何人都是有一个学习的过程的。连主耶稣在地上的时候还都要学习在神和人前面的恩典上渐渐长大。同样，保罗也需要一个学习的过程。我们上次在使徒行传17章的解经里，提到保罗或许在雅典犯了冒进的错误，他孤单一人因此可能被环境影响甚至左右，传福音的效果不算很好，但是在使徒行传18章的记录，则显示了圣灵进一...
睚鲁的圣经世界-使徒行传17
使徒行传17章开始就讲述了保罗和西拉来到帖撒罗尼迦的犹太会堂传扬福音，有一些人信了，但是也引起不少犹太人的反对，希望把保罗和西拉带到民众那里，但是没有找到他们，就把接待他们的耶孙抓了起来。因为这种情形，弟兄们就打发保罗和西拉到了庇哩亚，又在犹太会堂那里传福音，那里的人比帖撒罗尼迦开明。但是帖撒罗尼迦的犹太人听说了，又过来找麻烦。弟兄们又打发保罗往海边去，并被护送到雅典，而西拉和提摩太还留在庇哩亚。 https://soundcloud.com/littlerecorder/17a1...
林前14-关于方言和预言的原则和引领的不同
今天读林前14章，我们交通了两个问题。第一个问题是，方言会有不出于圣灵的吗？有反对方言的人说到，有些方言出于仇敌、甚至诅咒神。如何理解这个难处？我觉得，这样极端的案例可能是存在的，但是一般来说，方言是出于信心的提升并且帮助我们信心的提升。方言也是圣灵说话的一个方式，我们不需要恐惧，而是遵从保罗的教导“各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造”（14：26）。另外一个问题是，保罗为什么讲女性不可以在教会说话（14：34）？我的回答是，我们还是要分清楚哪些神的话语在揭示神的原则，哪些话是神在某种具体情形中的特殊引领。我觉得本章1-26节就是保罗在解释关于预言和方言的一般原则；而27节开始是保罗在解释神关于哥林多教会关于方言、预言和姊妹讲话方面等一些具体的引领。原则的问题不会随着时间和环境的变化而变化，但是引领的问题会随着时间和环境变化而需要变化
林前13-正确使用恩赐工具会带进爱的目标
在林前13章保罗说到关于预言等恩赐是局部的，爱才是最重要的。很多人因此反对预言等恩赐，但是这是一种错误的解读。预言只是一个工具，使用工具操练得当会带进目标，这个目标就是爱，但是工具被误用，就会带进没有爱的错误结果。我们要追求爱，不能高举工具，而忽略爱的目标。但是我们不需要因为有人滥用这个工具而反对工具，因为正确使用这个工具，会帮助我们更好达到我们爱的目标。
林前12-恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显
林前12章是圣经中唯一一处详细解释圣灵的恩赐的章节，但是保罗在这里提到恩赐并不是突兀的，而是继续契合林前的爱与合一的主题。正如导致分裂的原因有很多种，因此保罗逐一针对这些问题进行对付，解决这些让人不能合一的原因，把教会领到合一与爱里。无论是派别之争、吃肉与否、或者恩赐的不同，都不应该导致信徒不能合一和相爱。在各样的纷争中，保罗都企图阐明爱与合一都是解决问题的唯一方法。保罗在这一章进一步表明，恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显，因此给信徒平衡追求恩赐与保持合一立下了榜样。
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