睚鲁的圣经世界
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关于日本的梦：脚手架上的争战
在这个梦里，我发现我自己在日本。我在脚手架上和一些人发生激烈的争战，我往脚手架上爬，有人（估计是邪灵）在后面追击我，我就拼命沿着脚手架往上爬，并且中间发生了激烈的争战。
关于日本的梦：一个日本岛屿
梦见我在日本一个地方，好像是一个岛上，和一些日本人一起吃饭，我说的是中文。后来我和这些日本人一起吃饭，我说他们是中国人吗？他们说他们是日本人，我说讲中文吗？他们说是日文，但是其实我和他们在讲中文。
关于日本的梦：鞋子种菜以及和安倍晋三摔跤
跟好几个人，去墨西哥旅游，有一个人一路带着我，到了一些地方，我看到canjun，所以可能是墨西哥，我们似乎到了一个地方，就停在那里，逛了很久，后来跟我同行的两个人到了一个地方，似乎是个有台阶的地方，就有人问我说，你不想要更高点的经历吗，我就上去这些台阶，然后进到一个房间内，有几个人站在外面就没有进来。
关于日本的梦：日本人的纹身“疯狂爱耶稣
纹身最早是一些社会边缘的人喜欢做的事情，后来慢慢有所普及，但是毕竟还是不是人人都会纹身。美国纹身的人很多，甚至很多美国灵恩派教会里一些人都有纹身。这主要一个原因是，一些灵恩派的人得救前曾经是一些反社会人士。但在主流基督教里，大家还是不太接受纹身。因此纹身在这个异梦里，或许可以代表那些还不认识、甚至活在犯罪中的日本人。
关于日本的梦：到日本访问旅馆与神秘人会面
梦见自己到了日本，是和一个人同去的，是个男的。那个人引领我去寻找旅馆和住宿，就带我到一个旅馆里去，这个旅馆好像是一个市中心的豪华旅馆。我问他这里旅馆贵吗，他说还好。进了旅馆之后，我们来到旅馆的地下室，那里似乎已经有一些人在那里，似乎招待我们茶点，似乎是日本式的，也有不少中国人在那里、似乎有一个老太太也在那里。在那里我似乎躺在床上休息，她站着抱着我一样，说奶奶就是这样抱着孙子的。她说你很难，知道她当年是和孙中山等人，到中国去建立民国，并且征战沙场的。她说了并笑起来，很开心的样子。
关于日本的梦：和爷爷一起耕地以及日本人的信用卡
图画的语言一方面是很简单的，就好想俗话说的，一个图画胜过很多言语。另外一方面，图画的语言又是很奥秘的。比如，主耶稣在圣经里，常常使用比喻，这些比喻就是图画的语言，但是门徒都常常迷惑，不明白主在说什么。
关于日本的梦：我在日本钓鱼碰到耶稣显现-看见中国家庭日本传福音
梦见我去了日本。我自己在一个地方，背着我的书包，似乎在听收音机。我听见里面在讲一些什么，我现在不记得了，但当时非常吸引我。似乎是外语讲的，似乎这个广播吸引我到下一步到日本海边钓鱼的，然后开始在一个地方钓鱼或者抓一些海产品等等。
关于日本的梦：天上的火焰以及我踩着滑轮通过日本商场
凌晨2点半，我起来看了一下宝宝还没有醒来，看见她哼了几声，就继续睡觉。等到3点半宝宝才醒来，我给她喂了100CC的奶粉，然后宝宝也不肯睡觉，最后到了快凌晨4点半的时候，我把她放在床上睡觉，我也就准备休息。
关于日本的梦：收音机和餐厅
梦见我去了日本，某人给了我一个收音机。这个收音机可以变换各种不同的形状。收音机可以变成一个球，也可以伸展开来变成别的形状，也可以有很多电台，我播放了很多日文台，也有很多中文台。好像我太太也在梦中。似乎我还发现了一个类似形状的新的收音机，才要两块多美金，似乎是网上找到的，我告诉太太这个收音机不错，好像希望买下来，后来不记得是否买下来了
睚鲁的圣经世界-启示录14-2 两辆全速行驶的列车和两种天使的收割
两辆全速行驶的列车和两种天使的收割...
睚鲁的圣经世界-启示录13 启示录13章的兽是为了神最后一次的收割
启示录13章的龙、第一个兽和第二个兽，组成了邪恶的三一。这一章的记载位于12章男孩子的诞生，与14章记录了和羔羊站在锡安山上的14万4000人之间。这分别代表神的两次大的收割。我们前面讲过，启示录的一个结构就是审判加上收割，不断交替持续。审判是为了收割。启示录13章中凡是没有写在“在创世以来被杀之羔羊生命册上的人”（13：8），都要拜兽。这其实就是对世界之人的另外一次审判。罗马书记载，“他们虽然知道神，却不当做神荣耀祂，他们无知的心就昏暗了”（1：21），“所以神任凭他们凭着心里的情欲”（1：24；26），“任凭他们存可弃绝的心思，行...
睚鲁的圣经世界-彼得后书1-10 彼得钓到嘴里有硬币的鱼 是在黑暗中持守主的应许
我们前面讲述了彼得反思主耶稣登山变像的经历，并分享了基督徒属灵生命如何长大，并且能够进入主耶稣基督永远的国的路线图。但是彼得的一生受到主的很多成全，因此他对这些经历都有很多反思，并且写作在他的书信里。其中一个反思或许就是彼得为了缴纳他和主耶稣的殿税而去钓鱼，钓到的第一条鱼的口里有一块硬币的故事。这个经历给了彼得什么样的经历和反思呢？他当然明白了凡事要祷告主再说话和做事，不要贸然行事，因为钓鱼不是那么容易的，要钓到口里有一块硬币的鱼更是不容易的。但是他有主的应许的话语，让他能够坚持到钓到那条嘴里有硬币的鱼。这就是或许为什么彼得说，“我们...
睚鲁的圣经世界-启示录15 玻璃海是经过烈火试炼被圣别的教会 进到神宝座前并推动神审判的工作的图画
什么是启示录15章的玻璃海？为什么胜过兽像的人站在玻璃海上赞美神之后，就带进七个天使降下末了的七灾？这是一副很好的图画，说到基督的身体成熟到神宝座前的地步，因为玻璃海就在神的宝座前。当我们藉着祷告和赞美进前到神的宝座前的时候，我们就能推动神宝座上的工作，这个工作包括对世界和邪灵的审判。我们必须从基督身体成熟的角度来看这一章的属灵图画。这个玻璃海预表圣别的烈火，只有经过烈火的精金才能进前到神的宝座面前。这也是一副图画，就是耶稣基督与那些站在玻璃海上的人一起同在的图画，因为他们唱着摩西的歌和羔羊的歌。就如但以理的三个朋友，宁肯被在炉里焚烧...
睚鲁的圣经世界-启示录16 -2 什么是神愤怒的七碗？
启示录揭示的审判的结构是：审判教会+审判世界+审判邪灵。神的审判是从神的家开始（彼前4：17），因此启示录揭示的审判是从主写给教会的七封书信开始。在这些书信里，除了鼓励的话之外，也有主对不同教会的审判。审判会带来悔改，悔改带来赦免，而拒绝悔改会受到更严厉的审判。这是一个基本的原则。当教会经历审判之后，正确的一个结果就是变得更加圣洁和生命成熟，而教会的成长会带来下一个阶段的审判。这下一个阶段的审判就是对世界的审判，七印和七号就是进一步对世界的审判，其中也包含着对信徒的审判。这个审判会帮助信徒不断脱离世界，并且让世界上的更多人能够得救。而...
睚鲁的圣经世界-使徒行传10-2 彼得与哥尼流的汇流是敬虔的信仰和正直的政治的汇流
我们再次读使徒行传10章的时候，我得到一个感动，是之前读经没有注意到的。这个感动就是彼得与哥尼流的汇流是敬虔的信仰和正直的政客（或政治）的汇流。相对的是耶路撒冷宗教的灵和政治的邪恶势力（希律）结合。我多年在教会中接受的教导是，基督徒不要参与政治。但是随着越来越多的美国基督徒开始认识到不参与政治的危害性，特别是导致权力被不敬虔的人掌控，使得美国甚至有失去宗教自由的危险，美国的基督徒和保守团体也受到了一定程度上的逼迫。这些都使得很多美国基督徒，包括在美国的华人基督徒积极参与政治，努力改变社会。很多基督徒开始反思，圣经并没有教导信徒不参与政...
睚鲁的圣经世界-创世纪49 -2 从罪人到珍珠门：流便、西缅和利未的故事
我们常常说“旧约是图画，新约是属灵的实际”。比如，以色列人过红海是一幅美丽的图画，预表的是新约中得救的基督徒从黑暗的国度进入神光明的国度。同样，以色列人十二个儿子的故事和经历是一幅幅美丽的图画，揭示了新约基督徒从罪人变成圣徒，并建造为新耶路撒冷的属灵实际。流便的淫乱让他失去了神的祝福和长子的名分，而西缅和利未的残暴和凶杀，让他们也失去了成为基督先祖的祝福。犹大也险些失去这个祝福。流便、西缅和利未的故事描绘了罪人犯罪的图画，而在新约保罗的著作中则对人的罪进行了详细的注解。保罗说，“神任凭他们陷入可耻的情欲”（罗马书：1：26），人们“充...
睚鲁的圣经世界-使徒行传12 第二部分 为什么神要拯救彼得并让虫子咬死希律？
这次读使徒行传12章，得到新的感动，特别是如何理解希律为什么要抓彼得、为什么神要拯救彼得，以及神为什么让虫子咬死希律。圣灵给我们一些新的感动，让我们看到希律是作为撒旦的工具，来企图拦阻彼得把神的福音开展到外邦的努力，并且企图切断圣灵的水流，让福音无法在外邦人中广传。本章记录的彼得故事，是使徒行传倒数第二次提到彼得。同时，保罗和巴拿巴在外邦人中传福音，而有犹太下来的人教训他们说，“你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救。”（使徒行传15：1）因此他们起了争论，最后到了耶路撒冷去见使徒和长老们定夺。这个时候彼得再次做见证，确认神拣选了外邦...
睚鲁的圣经世界-彼得后书1-9 敬虔上供应弟兄相爱和弟兄相爱上供应神的爱就是脱离己 进入基督永远的国
教会最大的一个难处就是己。很多基督徒在一定程度上都能够活出不同的敬虔，就是基督的美德和圣灵的果子。但是脱离己是最难的一个属灵功课，但是这却是我们属灵生命达到成熟不可或缺的一个步骤。当我们能够脱离己的时候，就能够弟兄相爱，从而活出基督徒最高的属灵美德，就是活出神圣的爱（Agape）。我们如何能够脱离己呢？这怎么可能呢？这是不是要求太高了？不是的。这是神对我们的定命。耶稣说，“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（马天福音5：48）。同样，我们基督徒必须有一天能够从个人的敬虔，成长到彼此的合一，才能活出最大的敬虔。因为我们作为基督的身体...
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