我们前面讲述了彼得反思主耶稣登山变像的经历，并分享了基督徒属灵生命如何长大，并且能够进入主耶稣基督永远的国的路线图。但是彼得的一生受到主的很多成全，因此他对这些经历都有很多反思，并且写作在他的书信里。其中一个反思或许就是彼得为了缴纳他和主耶稣的殿税而去钓鱼，钓到的第一条鱼的口里有一块硬币的故事。这个经历给了彼得什么样的经历和反思呢？他当然明白了凡事要祷告主再说话和做事，不要贸然行事，因为钓鱼不是那么容易的，要钓到口里有一块硬币的鱼更是不容易的。但是他有主的应许的话语，让他能够坚持到钓到那条嘴里有硬币的鱼。这就是或许为什么彼得说，“我们并有先知更确定的话，我们留意这话，如同留意在暗处的灯，只等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就做得好了”（彼得后书1：19）。我在读经的时候得到感动，彼得不仅仅是在一般的意义上来讲述圣经的预言，是神的推动（1：20-21）；也是出于自己的个人的经历。或许，当他在夜晚钓鱼无法钓到那一条鱼的时候，他有耶稣基督的话作为应许，才能坚持下去。钓到那一条口里有硬币的鱼。这是一个很好的图画，告诉我们需要持守主应许的话语和主先知性的话语，才能帮助我们走过黑暗的时刻，能够迎来晨星在我们心里出现。我们人生都会犯错误，说错话，都会陷在黑暗的境况里面，但是我们必须持守神应许的话语，才能帮助我们走过黑暗的艰苦时期。我经历了十年的不孕，在2016年初我听见圣灵对我说话，“你今年要有一个孩子”，我就坚持抓住这个应许，经过了我人生黑暗的试炼，最后得到了一个神迹宝宝。即使有的时候我们不一定有这样个人的应许，但是圣经中的很多应许都是给我们这些亚伯拉罕信心的后裔的应许（罗马书4：24），只要我们抓住这些应许，就是“先知更确定的话”，如同“留意在暗处的灯”，我们就一定能走过我们人生的黑暗，迎接到清晨的日光的来临。
主耶稣需要缴纳殿税吗？
马太福音17章记载了一个故事，收殿税的人对彼得说，你们的老师不纳殿税吗？彼得说，纳（马太17：24）。请问，彼得怎么会知道主耶稣需要纳殿税？你觉得呢？我个人觉得主耶稣不需要纳殿税的。可能彼得不愿意给纳税的人留下借口，说他的老师不纳殿税，才这么说的。他这么说，或许是出于犹太人的恐惧。但是我们来看看主耶稣的回应，主耶稣等他进了屋子，没有等他说话，就问彼得：“西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？”（17：25）彼得回答说，是向外人征税，耶稣就对他说，既然如此，儿子就可以免了（17：26）。从这个话来看，我个人觉得主耶稣的意思是，祂作为君王和神的儿子是不需要缴税的。但是耶稣接着说，“但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税”（17：27）。圣经并没有记载彼得的反应，也没有记载彼得花了多长时间才钓到这条鱼。但是不难想象的是，彼得的心情必然是五味杂陈的。他可能后悔自己说话太快了，没有询问主，因而受到了主的责备。或许他在思考主的话，主是神的儿子，他或许对主的神性有了更多的认识。他在海边钓鱼的时候钓了多久，我们无从得知，但是我相信他在钓鱼的时候一定有很多的反思。这些反思，最后都反应在他写作的书信里。彼得人生中有很多黑暗的时刻，包括他三次否认主以后，这都是他最艰难的时刻。或许在主耶稣的显现之前的一段时间里，是他人生最黑暗的一个时刻。他这个时候，或许会想起主耶稣在约翰福音14章开头的话，耶稣说，“你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。在我的父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。我往那里去，你们知道那条路”。（约翰福音14：1-3）。这是主耶稣应许的话语，也是彼得所说的圣经更确定的先知的话语。更有意思的是，耶稣的这段话在主耶稣告诉彼得他要三次否认主之后，立刻说的。当然门徒们不明白主耶稣的话。多马说，“主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？”（14：5）主耶稣说，“我就是道路、实际、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（14：6）。其实主耶稣这些话是回应彼得之前所说的话。之前，“西门彼得问耶稣说，主啊，你往哪里去？耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去”（13：36）。“彼得说，主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”（13：37）这时候主耶稣才回答彼得说，他会鸡叫之前三次否认主的原因。
当彼得在黑暗中反思的时候，他或许会想起主应许的话语，就是“后来却要跟我去”。虽然我们都非常熟悉主耶稣说彼得会三次否认主的事情，但是我从来没有注意到主说这句话的背景。主说这句话的背景是，祂在讨论祂所去的地方，是到父那里去，但是因为人的罪拦阻了我们亲近天父上帝，只有祂在十字架钉死复活之后，才会开启我们到父那里去的道路。不仅如此，在我们肉体中因着软弱而不能的，都可以因着耶稣在十字架上所成就的，让我们能够有一天能够做到。彼得希望现在就与主一同并为主舍命，但是他并不能做到，但是有一天当他的生命被耶稣基督钉死复活的生命所变化，并为圣灵的浇灌所充满，他就成了另外一个人，他能够为主舍命和殉道。后来约翰记载主耶稣说，“我确确实实地告诉你：你年轻的时候，自己束上腰带，到你愿意去的地方；但你年老的时候，要伸出双手，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指彼得将会以怎样的死来荣耀神。说了这话，耶稣对他说：“你跟从我！”（约翰福音21：18-19）这证明彼得后来可以经历主所经历的钉死和复活。
这就是和保罗在罗马7章和8章谈论的经历一样的，就是他在肉体中不能的，但是藉着耶稣基督生命之灵的律就能做到。同样，彼得在生命上也经历了成长，他能够在他的生命中应验耶稣基督的先知预言的话语，这个预言的话语就是“后来却要跟我去”。这句话或许成了彼得在人生最黑暗的时刻中的鼓励，一直到他得到了主耶稣的显现。除了主耶稣对门徒的显现的时候，彼得在场之外，主耶稣还对彼得单独显现，这对彼得一定是很大的鼓励。圣经没有记载这次显现的细节，但是我们可以想象这是非常私密的。
我黑暗中持守主应许话语的见证
我经历了十年不孕的经历，我多次说过了。但是我在2016年一月份参加一个特会，听到神的说话，说我这一年一定会有孩子。到这个时候，我已经为此祷告快要十年的时间了。当年的2月份我回到中国看望父母和家人，就向他们宣告上帝对我的预言。他们不相信我，反而觉得我脑子有问题。等到我回到美国，我经历了很多属灵的攻击，到了5月份，我已经筋疲力尽。我有一天就问圣灵说，我已经多次祷告天父和主耶稣，也得到了话语我会今年有一个孩子，但是你能帮助我问问天父和耶稣基督，这个什么时候能够成就出来呢？结果晚上我做了一个梦，梦见圣灵化妆成一个女子，指着一个男子（耶稣基督的化妆）的背影，对我说，“难道他没有告诉你下个月你就要有孩子了吗”？我把这个梦告诉太太和朋友，他们也觉得难以置信。但是果然，到了5月底，我太太发现自己神奇怀孕，2017年我们有了一个健康的女儿。
这是故事的简单的概述，但是我们在这十年的试炼期间，经历了很多痛苦和磨练。无论是经历6次试管婴儿失败的痛苦，和无数争吵带来的不眠之夜，还有经历环境上的压榨和邪灵的攻击，都让我们行过死荫的幽谷。但是我一直坚信神的应许，我相信圣经所说的“凡信祂的人，必不至于羞愧”（罗马书10：11）。这是我得着主对我个人的说话和应许之前，我相信圣经的应许对于我们每一个亚伯拉罕的后裔都是真实的。神应许亚伯拉罕要繁衍增多，神赐给他后裔，并且让以撒好像从死人复活一样。我一直祷告神，你能够对亚伯拉罕这样做，我也相信你可以对我这样做。一段时间，我每天中午在华盛顿DC的一个公园祷告，我对神说，“亚伯拉罕的神，让死人复活的神，称无为有的神，你在哪里？求你向我显现。”我不断祷告，不断为自己的罪悔改，不断把自己更新的奉献给神，我不断重复这些圣经中应许的话语。这些应许的话语太多了，连圣经中应许我们有孩子和后裔的经文，我都不断的重复，当做神对我的应许。比如一个牧师对我说到诗篇137篇的经文，提到神会赐给我后裔，因为“儿女是耶和华所赐的产业；腹中的果子是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满了箭的人，便为有福”（诗篇137：3-5）。他在讲道的时候，忽然得到感动，这样对我鼓励。他说我的箭袋满了箭，神会赐给我孩子。我为了寻求医治和神的话语，突破了压力，离开了我得救和热爱的地方教会，来到灵恩派的一个小教会寻求帮助。这个牧师才有机会对我说话。不仅如此，我参加了很多牧师的医治布道会，跑遍美国各地寻求他们的祷告和帮助。虽然神没有藉着他们任何一个人医治我们，但是在这个过程中我却更加认识了神和神的应许。
保罗说，“因为神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以藉着祂，对神也都是阿门的，好叫荣耀藉着我们归于神”（林后1：20）。神没有藉着任何一个人的祷告，让我们得到医治，而是最后亲自来通过祂个人应许的话语来医治我们。在我得到神明确的说话和应许之前，我不断把圣经中其他应许的话语当做自己神对我的应许。当我不断重复和相信这些应许的时候，我就更加认识了神的性情。我可以从我的经历来说，凡信靠神的人，绝对不会至于羞愧。而且当我信靠圣经那确定的先知的话语的时候，我就最终得到了主对我个人的、亲自的先知的话语的应许。圣经中娄格思的黑白字句，对我成了雷玛的感动的话语。
你现在不能跟我去，后来却要跟我去
主耶稣是我们救恩的元帅和先锋。希伯来书2：10节说，“原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就藉着困难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的”。这不仅是对我们今天是如此，对当时的彼得也是如此。这就是主耶稣为什这样对彼得说，“耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去”（约翰福音13：36）。这不仅是说，主耶稣要到父那里去，彼得他们还无法去，但是等主耶稣成就了救赎之后，就会铺平我们到父那里去的路。也是说，主耶稣所经历的救赎，以及祂藉着苦难所学习的顺服等，都是我们需要经历的。主耶稣成就的救恩在十字架上都完成了，但是我们要经历这些救恩却需要一个过程。
主耶稣所应许彼得的话，包括“后来却要跟我去”，以及彼得钓到口里一个硬币的鱼，是终点；但是“你现在不能跟我去”或者彼得钓鱼的过程是起点和现状，我们要到达终点，必须经过在这个过程（即使这个过程是漫长的黑夜），持守神应许的话语，如同持守在黑夜中的灯。我们在肉体中因着软弱现在所不能做的，但是在耶稣基督的救恩和恩典里，会加力给我们，让我们能够做出来。
神带领我经历一系列的管教和生命成熟的过程，让我能够胜过一些肉体中的软弱，好被祂的生命更加圣别，好成为神可以使用的好的器皿。我发现我无法胜过一些肉体中的软弱，我就为此祷告神，求神加力量给我。结果我晚上做了一个梦，我梦见我飞在空中，脚下踩着一个地球一样的球，上面满是尘土。我一边不断跺脚，甩掉脚下的尘土，我一边嘴里喊着：“靠着主的加力，我一定会胜过地的吸引！”这是圣灵通过异梦的图画语言，告诉我神会加力量给我，让我能够胜过地的吸引，能够脱离肉体中的一些牵绊，好能够在灵里飞翔起来。
结论
我上次提到过，苦难本身并不会让人生命成熟，苦难加上祷告才能让人的属灵生命升华。同样，在黑暗中如果没有持守神的应许，就不会有暗处的灯，也不会把人带领到晨星的显现。很多人经历人生的黑暗，但是他们并不认识神的更确定的先知的话语，因此无法经过黑暗走入光明。我们需要帮助他们认识圣经的应许的话语，并且帮助他们借着认识这些应许，不断脱离从世界上的情欲（就是黑暗）来的败坏，并且不断有份于神的性情（彼得后书1：4）。这就是彼得所经历的主耶稣的成全，他把他自己的属灵经历分享在彼得后书里。
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