利未记12章非常短。我们讨论的重点和疑问就是，为什么妇女生了男孩子不洁净7天，家居33天，但是生了女孩子则要不洁净两个7天，家居66天（12:1-5）。那为什么生女孩子就要不洁净两倍的时间呢？
大家开始讨论的时候的疑问，就是说，难道是圣经歧视女性吗？这个似乎说不通，至少这应该是天然的理解，而不一定是圣经真正的意思。一个姊妹后来得到圣灵的光照说，生了男孩子不洁净7天，但是第8天男孩子开始行隔离（12:3），预表肉体受到对付。但是姊妹没有行割礼，因此需要不洁净两倍的时间，预表需要更长的时间才能经历属灵的洁净，在属灵生命上变得成熟。男孩子也预表神子民中刚强的一部分，愿意接受神割礼，就是预表十字架的对付，而成为一个刚强的神的子民。女孩预表神子民中软弱的一部分，她们可能没有经历隔离和十字架的功课，因此需要神加倍的恩典以及额外时间的成全，才能变得洁净和成熟。
这不是说女孩子不如男孩子，不是的。大卫立定了一个原则，就是出外争战的人和家里看守器具的人同分掳物。神会兴起一些男孩子，神刚强的子民来得到争战的胜利，但是神软弱的子民，神还会看顾他们，会赐给软弱的肢体格外的丰盈的补足和爱以及恩典。
我们每个人在属灵上都是一个女孩子，都是属灵的玛丽亚。我们的灵都是一个属灵的子宫，神不朽坏的话的种子播种到里面，就在里面产生基督的生命。但是正好比不是每个女人的怀孕孩子都能顺利诞生出来，有流产的和夭折的；属灵上也是这样。有的人虽然听了福音的话，却没有重生；有的人虽然重生得救了，但是一生没有脱离罪和软弱，并没有活出一个得胜的生命；还有人虽然虽然脱离了罪，但是并没有达到属灵生命的成熟。我们每个基督徒本来都可以达到生命上的成熟，就是产生男孩子所预表的。但是很多人在地上的旅程结束之后，并没有达到生命的成熟，因此还需要在天堂继续学习。
在个人一面，男孩子就预表着我们个人基督徒圣灵生命的成熟，但是这个成熟并不是自然而然就来的，而是需要付出代价的，这里割礼就预表我们要付出的代价。就是我们要向自己和世界死去，我们才能达到生命的成熟。
我们教会集体作为一个妇人，也命定产生一个男孩子。启示录12章有一个妇人，可能就是预表教会；后来生出的男孩子可能就是预表神刚强的子民，因为这个男孩子将来要用铁杖辖管万国，并没有提到神和祂的宝座那里（12:5）。而妇人则逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活1260天（12:6）。
我不知道你是否同意妇人预表教会和男孩子预表得胜者的说法，但至少我在地方教会接受的教导是这样的。我记得，我在巴尔的摩教会聚会的时候，常常受到一个弟兄和他太太在爱里的牧养。在我和太太不孕、寻求医治的期间，他常常帮我们针灸，希望帮助我们。他在针灸的时候也会分享一些属灵的供应给我们，安慰我们。他告诉我们，他第一次听到地方教会的领袖李常受讲到这个妇人和男孩子的解释，非常受到鼓舞。
这个弟兄描述李常受的教导大概是这样：教会的大多数人好像妇人一样，少数的得胜者才是男孩子。但是没有妇人，就不会有男孩子。因此在我们教会、甚至家庭和夫妻中间，都有人好像是妇人，孕育和成全男孩子；而有的人则是接受成全、最后达到成熟的男孩子。甚至在一个家庭里，都有不信的人逼迫信的人，退后的人逼迫更加爱主的人。神常常在教会和家庭里安排环境，让我们经历十字架的功课。有些人就好像约瑟的哥哥们一样，被神用来成全约瑟。约瑟的哥哥们就好像这里的妇人一样，他们起到了孕育和成全约瑟的作用。有些人就好像约瑟一样，他们处于被逼迫的地位，但是最后他们却得到了成全，成为得胜的男孩子。教会大多数的人就好像妇人一样，但是少数的得胜者才是男孩子。
这个弟兄告诉我，他听到这个教导，就感慨说，他自己立志一定不要做一个仅仅逼迫别人、帮助别人属灵生命成熟的人，而是凡事愿意学习背十字架而成为一个生命成熟的人。他说，他希望能够经历十字架的杀死，让基督的生命在他里面能够完全的成熟。
他的话对我有很大的影响，而且我后来也有了很多的经历。神使用我的婚姻和我们十年不孕的难处给了我很多的试炼和成全。很多时候，我不得不一次次向自己死，但是我死的并不甘心。有的时候，我问主说，为什么每次都是我要让步、认错和改变？为什么你不改变我的太太？我多次祷告主。主给我的感动是，就好像彼得在问主耶稣关于约翰“这人如何”，主给他的回答是“我若要留他到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”（约翰福音21:21-22）
主告诉我，祂希望我也能够借着这个环境学习顺服的功课。我开始实在是无法顺服下来，我只能一天天跪在主面前祷告，求神帮助我。那个时候撒旦也常常向我说话，挑动我发肉体与太太争吵。我经历十分大的内心争战。神借着婚姻和不孕的环境压得我喘不过气来，我内心又不肯顺服，因此我十分痛苦。我十年不孕的环境，除了被神用来建立我对祂的信心之外，还被神用来对付我的肉体，让我经历十字架的杀死。
我经过一个长期的过程，加上无数的祷告和眼泪，终于渐渐走向了对神的顺服。也为着神给我安排的婚姻献上感谢，我由衷地认识到，我经历的一切难处都是神量身定做给我的，太太只不过是神手里的工具。等我真的从内心顺服神给我安排的一切环境，并由衷感恩我的太太和身边一切的人，我经历了我属灵生命的突破。我不是说，我已经得胜了。但是，我的确经历了一个很大的突破。
2016年，在结婚十年之后，我经历了神对我们神奇的医治，给了我们一个神迹宝宝。在这个前后，主多次向我现象，一次祂在异梦中向我显现为一个五彩翅膀的大鹰。祂告诉我，大鹰如何成全小鹰，祂也会如此亲自成全我。在2017年最后一天，我还在异梦里被提到天堂上，主耶稣亲自对我说，如果我顺服的话，祂要大大使用我。我身上还有很多问题需要神继续来对付，但是我的确经历了一个属灵的突破。
回顾我这个艰苦的过程，我深知无论是我们肉身或者属灵上生出一个孩子都是非常艰难的。很多人都渴慕得到属灵生命的成熟，但是不一定每个人都愿意付出代价。我很少谈及这个经历。我记得，倪柝声弟兄说过，一个苹果树不需要讲述自己的根有多深，只要它结出很多的果子来，别人就知道它的根有多深。同样，一个属灵人也不需要讲自己如何经历十字架，只要他活出生命的丰盛和结出丰盛的果子，别人就知道他经历了多深的十字架的对付。
我如果选择不顺服的话，也是可以的，我有自己的自由意志。但是那样，神在我身上的旨意就会受到拦阻。我记得听到灵恩派的一个医治布道家凯瑟琳·库尔曼（Kathryn Kuhlman）作见证说，神给她医治的恩膏的时候，就告诉她，她并不是神的第一选择。在这之前，神企图把这个恩膏赐给另外一个男子，但是那个人不肯顺服，因此神就没有赐给他这个恩膏。因此作为一个个人的基督徒来讲，很多人不一定能够把这个孩子生产出来。这个孩子或许是得救、或许是生命的成熟，或者可以是神托付给我们的一个职事，或者是顺服神好让神可以使用我们。很多时候，顺服主是很难的一个功课。
创世纪3章记载女人的后裔要伤蛇的头，而且女人要借着生产多受苦楚。保罗说，“并且不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里。女人若活在信、爱、圣别并自守中，就必借着生产得救”（提摩太前书2:14-15）。对什么是“女人借生产得救”，基督徒有很多不同的看法。我个人的观点是，不仅仅是女人因为受苦就能得救，而是她们借着生产，总能产生出孩子，而他们可能就会成为产生男孩子的那个妇人。比如说，神只应许了夏娃女人的后裔要蛇的头，但是并没有应许什么时候女人的后裔要伤蛇的头。这个女人的后裔可以是指基督，因为祂在十字架上伤了蛇的头。在耶稣基督来到之前，每一次一个男孩子的出生都可能是基督。虽然基督是命定了作为一个犹大支派的狮子在伯利恒出生，但是这个是后来才显明的。因此夏娃可能生下该隐的时候，可能就以为是那个女人的后裔。该隐的意思就是“得”，夏娃生了该隐之后就说“耶和华，我生了一个男子”。从这个名字的意思和夏娃的话，我们可以猜测夏娃或许以为该隐就是那个耶和华应许的“女人的后裔”。可惜这并不是。但是这并不意味着，每次生男孩子带来的盼望不是真实的。这个盼望是真实的，基督已经在肉身来到。但是祂还要第二次再来，并且带千万圣徒而来。
这个女人的后裔也可以是启示录12章得胜的男孩子，因为他们代表神审判堕落的天使。在启示录12章记载男孩子被提到神那里去之后，就在7-9节记载天上的争战，最后魔鬼和它的使者被摔下去了。除了主耶稣再来是我们的盼望之外，这个男孩子的产生也是教会的盼望。
我们每个基督徒最重要的是在地上得到生命的成熟，把自己里面的男孩子的生命生出来。但是不幸的是，很多人并没有把这个成熟的生命生出来。我常常听美国一个先知雷克乔纳（Rick Joyner）的讲道，他常常在信息里提到，美国堕胎泛滥是教会属灵堕胎在天然里的一个彰显。很多的基督徒把神给他们的呼召、恩赐都埋没了，把神给他们“属灵的孩子或者梦想”都堕胎了。因此当他在思考如何对待美国堕胎泛滥的情形的时候，听到神对他说，你们教会也是这样的。他在讲道里，提醒基督徒不要把神给我们的感动、梦想和引领、恩赐埋没了，能够把这个属灵的生命或者属灵的职事诞生出来。
参加聚会的一个基督徒对此亮光感到鼓舞，她说：“感觉很有盼望，我们每个人都是一个属灵的玛丽亚，但是关键是不是能够把孩子生出来，push出来。”很多基督徒就经历了这样属灵的流产，基督没有在他们里面成熟长大，长到元首基督里面，长成祂满有丰满的身量。因此是十分可惜的，但是并不是说神抛弃他们了，他们会经历神加倍的恩典和怜悯。就好像保罗说的软弱的肢体神要给格外的呵护（林前12:23-24）。他们就好像跟从大卫追击的人中看守器具的人，他们虽然可以平分掳物，但是大卫还是必须依靠一少部分勇士能够追击仇敌，得胜并把被掳的家人和财物追回来。神完成祂在地上的旨意，也需要一少部分的得胜者能够与神配合，达到在属灵生命上的成熟。
我的见证分享到这里，希望我的见证和经历能够帮助你更认识我这里所说的这个故事的属灵意义。我们再回过头来看民数记12章1-8节。我们已将讲过了1-5节，是耶和华吩咐妇人生男孩和女孩洁净的不同日子，第三节特别提到，第八天要给婴孩行割礼。6节说，满了洁净的日子，无论是男孩或是女孩，这个妈妈都要把一只一岁的羊羔做幡祭，一只雏鸽或一只斑鸠做赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华的面前，给她遮罪，她流血的污秽就洁净了。（7）如果她贫穷，可以不献羊羔，就要取两只斑鸠或者两只雏鸽，一个做幡祭，一个做赎罪祭。祭司为她遮罪，她就洁净了（8）。全章到这里就结束了，非常短。
妇人的洁净预表教会最后的成熟。保罗在以弗所5章提到我们要用道中之水洗涤洁净教会，好毫无瑕疵地献给神（以弗所5:26-27）。
保罗在提莫太前书2章所说的“女人靠生产得救”，也是如此。教会，就是妇人所预表的，一定要产生一定数量的得胜者，就是男孩子，才能满足耶稣再来的条件。但是等男孩子诞生，神的计划完成一部分之后，神要继续成全这个妇人，让她得到成熟。
台湾的赖王秀兰姊妹在她的天堂见证书籍《耶和华以勒》里提到，在乐园之外的山谷里，有一些基督徒在接受管教并学习圣经和属灵真理，并有人专门守望他们（160-161页）；以及她看到她婆婆和爸爸在乐园里学习圣经，并且乐园里每家有一个天使在教导他们圣经（45页）。赖王秀兰说她爸爸和婆婆得救年级比较大，在地上没有机会学习圣经，因此在乐园里还要学习圣经。她提醒地上的基督徒，如果在地上不好好学习圣经，将来还是要补课的，要抓住地上的机会。我也在异梦里被带到我岳父在的地方（不确定是乐园还是赖王秀兰讲的乐园之外的山谷），看到很多人在那里，坐在门口的一个中国老太太还展示给我她正在阅读的大字版圣经。我相信我岳父生前并没有信主，但是我相信他没有灭亡或在火湖里。感谢主，他们还有机会继续学习圣经。
天堂只是开始，并不是结束。有些人在地上如果达到生命的成熟，在来世还会被神使用来帮助成全很多其他不成熟的人。更何况，如果我们在地上达到属灵生命的成熟，今天就能被神使用来祝福很多人。何乐而不为呢？但愿我们都能够把我里面的“男孩子”-神对你的呼召、恩赐、托付和职事，更重要的是属灵生命的成熟，孕育出来、生出来，push出来。
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