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民数记22章1节记载,“以色列人起行,在约旦河东的摩押平原,对着耶利哥安营。”这一节描绘了一幅很好的图画,就是以色列人(代表我们灵里的生命),在攻下耶利哥城(预表邪灵坚固的营垒)之前,受到摩押人(预表我们的肉体)带来的搅扰和攻击。神爱摩押人,因此命令摩西不要攻击摩押人(申命记2:9),但是摩押人却因为恐惧受到仇敌的激动,来扰乱和咒诅以色列人并抵挡神借着以色列人的行动。

我先来说以色列人,他们当然是神的选民,带有神的同在的帐幕就在他们中间,与他们同行。约翰福音1:14节,讲到“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。”这个帐幕就是耶稣基督,祂就是以马内利,就是神与我们同在。

保罗在林前10:4节也说 ,“也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。”可见随着以色列人行走的磐石,就是基督。所以无论以色列人走到哪里,随行的灵磐石,就是基督就走到哪里。以色列人走到哪里,神的帐幕就走到哪里。因此以色列人离开埃及、经过旷野,进入美地的过程,就是要击败占据神的美地的迦南人,而迦南人预表的是邪灵和邪灵在我们里面设立的坚固的营垒。保罗在林后10:4节说,“我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒。”因此虽然以色列人在摩押平原安营,与摩押面对面,但是以色列人争战的对象则不是摩押人,而是耶利哥城这个坚固的营垒。

申命记2:9记载神对摩西说的话。摩西说,“耶和华对我说,不可扰害摩押人,也不可向他们挑衅,引起争战;他们的地,我不赐给你为业,因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。”这个经文清楚表明,神不希望以色列人与摩押人争战。为什么呢?一个就是这个经文表明的原因,就是摩押人是罗德的后裔,是亚伯拉罕的亲人,因此神不希望他们之间发生争战。第二个,就是我上面所说的属灵的原因。就是神知道,以色列的仇敌是耶利哥城,是迦南人和迦南人所预表的邪灵和空中掌权者的势力。就好像保罗所说的,我们的仇敌是属灵的邪恶势力。他说,“因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。”(以弗所书6:12)

但是为什么摩押人害怕并且雇了巴兰来咒诅以色列人呢?申命记2章提到神嘱咐摩西不要攻击摩押人的时候没有特别提到这个原因,但是之前神明令摩西不要攻击以东的时候提到了,就是他们会感到恐惧。申命记2:4-5节记载说,“你吩咐百姓说,你们弟兄以扫的子孙住在西珥,你们将要经过他们的境界;他们必惧怕你们,所以你们要分外谨慎;不可向他们挑衅;他们的地,连脚掌可踏之处,我都不给你们,因我已将西珥山赐给以扫为业。”这个经文清楚表明,以东因为以色列人那么多,自然会感到恐惧。同样摩押人也感到恐惧,比如民数记22:3节就记载说,“摩押人因以色列民甚多,就极其惧怕,心内忧急。”恐惧常常让我们做出错误的决定,恐惧也让我们失去平安和信心,甚至失去对神的话语的领会和接受能力。

如果摩押人活在信心里,而不是恐惧里,应该知道神爱他们。如果他们知道神嘱咐摩西的话,就更不应该感到恐惧,而是对神的爱感到感激和怜悯。但是恐惧却会让我们做出不符合常理的事情。不要说摩押人,我们今天的基督徒,多少次因为不必要的恐惧而做出错误的选择,或者错失了神的说话!

换句话说,摩押大可不必恐惧的。我之前提到过多次了,神对迦南人预表的邪灵的态度是斩尽杀绝,对摩押人和以东人等预表的肉体是绕道走,慢慢对付。前者是赶鬼事工服事的范畴,后者是十字架的功课。你需要把邪灵赶出去,但是不能把肉体赶出去,肉体是需要慢慢经历十字架的对付的功课的。

你如果读读旧约后面对摩押人的审判,比如阿摩司书2:1节说,“耶和华如此说,因摩押三番四次的犯罪,我必不免去他的刑罚。”可见神要审判摩押。耶利米书书48:11-12节说,“摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。耶和华说,因此日子将到,我必打发倒酒的往他那里去,将他倒出来;倒空他的器皿,打碎他的坛子。”这个经文的意思是,就好像酿酒一样,只有不断倾倒酒瓶才能澄清渣滓,但是摩押久享安逸,因此就没有除去酒渣。因此神要对付摩押,就好像倾倒酒瓶澄清渣滓一样。

从这两处经文,我们就可以看出,神爱摩押,也希望对付摩押。神爱罗德,也爱罗德的后裔摩押。甚至神虽然因为摩押人咒诅以色列人说,“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会”(申命记23:3)。但是我们知道摩押人的后代路德,却成了基督的先祖。可见神爱摩押,但是希望对付摩押。这就引入了神为什么允许外邦人的先知巴兰去摩押发预言。

一个姊妹提问说,民数记22:12节,神明令巴兰不要去摩押人那里咒诅以色列,但是为什么20节又说,允许巴兰与他们同去,不过只是说神对他说的话呢?到了后来(22-34)神为什么又要在路上杀巴兰呢?神说要杀巴兰,却为什么又没有杀死他呢?为什么35节,又允许巴兰和他们同去了呢?这听上去感觉逻辑有点儿混乱,不知道其中的缘由。

我说,这里面有两个角度来解释。第一个角度,就是神的确不让巴兰去,而且第一次警告他了。但是巴兰的心已经想去了,因此第二次主默许他去了。好比,我们今天的基督徒,有的时候在肉体里已经定意了自己的想法,然后祷告主说,我可以不可以去。一种态度就是说,真的谦卑等候在神的面前,寻求神的引领;另一种态度就是说,我已经决定了,我们对主祷告只是通知主一下,这种情况下主或许不会拦阻你。但是神还是在路上拦截了他,等于是再次警告他只能说神要他说的话。

另外一个角度,更深一些。就是神爱摩押,因此愿意借着巴兰对摩押说话。我举了一个例子,我在先知运动中学习先知恩赐的时候,教导先知恩赐的老师常常举出一些电影,比如《魔戒》(The Lord of Ring)或者英国知名基督教作家C.S 路易斯(C. S. Lewis)的《狮子·女巫·魔衣橱》(The Lion, the Witch and the Wardrobe)改编的影视作品,来说明神如何借着电影说话。神常常借着世俗的媒体或者电影说话。比如,很多人都看过《肖申克的救赎》(The Shawshank Redemption)或者阿甘正传(Forrest Gump)。这两部电影给了很多人激励,但是不见得这里面都提到上帝,甚至里面也有骂脏话的地方,但是很多人都得到了很大的鼓励。我个人觉得,神也通过这两部电影作品对很多人说话。

我特别对《阿甘正传》中的一个情景印象深刻,就是阿甘腿上绑着校正用的铁架,但是他跑着跑着就挣脱了铁架,然后跑到足球场上拿到了球,并赢得了胜利。他那样的奔跑的情景,我感觉是神对我说话,我也有一天会脱离我身上的各种束缚,在自由里奔跑和飞翔。我深深感动。

神可以通过不洁净的媒体或者渠道对不洁净的人说话。我在没有信主的时候,接触到的媒体、身边的朋友,都可能成为神对我们说话的途径。一个弟兄说,他太太常常观看很多不同的影视作品,发现主常常借着这些影视作品说话。有很多比较宗教的基督徒,可能认为基督徒不应该观看那么多的影视作品,但是他太太常常通过这些影视作品得到神的灵感。我认识他太太,因此可以印证他的话语。她常常在和福音朋友的交往中,就能用这些影视作品中主对她的说话,传扬福音给他们。

神为什么会使用巴兰这样一个有瑕疵甚至后来贪恋工价的外邦先知对摩押说话呢?因为这是摩押信靠的一个途径。神要对摩押说话,但是没有以色列人的先知对摩押说话,或者摩押人里面自己没有先知,神只好通过巴兰这个外邦先知对他们说话。就好像神直接告诉摩西的那样,神不会把摩押人的土地交给以色列人一样;神也通过外邦人的先知巴兰告诉摩押人,以色列人是神眼中的珍宝。摩押人不要与以色列人说好说歹,也不要诅咒以色列人。但是可惜的是,摩押人没有听进去神借着外邦先知巴兰所说的话,反而极力咒诅以色列人,最后在巴兰的诡计下,诱惑以色列人和摩押女子行了淫乱。(民数记25:1)这样导致了神对摩押的审判,也让摩西击杀米甸人(民数记25:17)。巴兰也在攻击米甸之后和五个米甸王一起被杀(民数记31:8)。

这都是悲剧。巴兰本来也可以不死,米甸人本来也可以免遭攻击。摩押也本来也可以免去十代人都不可进入耶和华的咒诅。但是这一切却都发生了。为什么?就是没有听到神借着外邦先知巴兰说的话。美国总统特朗普常常把美国左派的CNN等媒体称为“假新闻”(Fake News),但如果“假新闻”是你唯一听取的媒体,神也可以借着它们对你说话。但是你也会听到很多仇敌来的谎言。关键是你如何听到圣灵的声音并作出辨别,哪些是来自神的声音,哪些是仇敌的声音。

比如灵恩派的教会里有很多所谓的先知,有些先知预言某时地震或者被提或者大复兴,但是事后并没有发生。因此很多教会,包括我得救的地方教会,就关闭了对此类先知和预言的门。他们认为这些预言不靠谱,因此不在教会加以教导和推广。其实这个态度是错误的。我2015年离开地方教会到了灵恩运动中学习之后,发现灵恩教会的确有些人有真实的预言的恩赐,但是有些人是假先知,有些有真实先知恩赐的人也发过错误的预言。但是我们不应该因噎废食,而是需要在他们的预言中倾听并分辨神的声音。这里的巴兰是个外邦的先知,圣经称呼他为假先知,或者为了利益出卖自己的人,但是神还是借着他发出了对以色列最美好的预言。民数记24:17节还预言“必有一星从雅各而出”,这是指着基督预言说的。

神可以借着巴兰说话,神也可以借着影视作品对我们说话,神也可以借着“假新闻”对我们说话。神可以通过我们生活的不洁净的环境中的不洁净的人、事和物对我们说话。因为神是超越一切、贯彻一切又在一切之内的(衣服所述4:6)。固然神使用的事物并不洁净,但是神却可以借着他们对我们说话。神也可以使用不洁净的人,包括巴兰或者特朗普对我们说话。

我们不能因为神使用的人是巴兰或者特朗普这样不完美的人,就忽略从他们的身上听取神的说话。我们一定要吸取这一章里摩押人的教训。我个人认为,虽然特朗普不完美,有很多的缺陷,但是他是神使用的人,要把美国左派政治的倾向有所压制,把美国带回到基督教立国的根本上。因此教会可以得到喘息之机,好利用机会传扬福音并在生命里增长,真正复兴美国社会。这就是神借着特朗普对我们传递的信息,但是如果我们被特朗普的缺陷所绊跌了,或者被我们的既定成见(比如摩押人的动机是希望巴兰咒诅以色列人)拦阻了,就会阻挡我们看见或者听见神借着特朗普发出的先知的声音。

不幸的是,很多的基督徒犯了摩押人一样的错误,他们没有看出神的旨意。原因是什么?原因是他们像摩押人一样活在肉体里,他们的动机和存心(咒诅以色列人)成了他们的帕子,却没有看出神对以色列人的祝福,以及神要如何借着以色列人祝福万邦,万邦当然包括了摩押人。因为保罗说,“为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的圣灵。”(加拉太3:14)这就是神借着外邦人先知巴兰对摩押所说的话,通俗一点讲就是,“摩押人,不要咒诅以色列人,因为以色列人是蒙祝福的。有一天有一星从雅各而出,就是基督,他要成为万邦的救赎。亚伯拉罕的福,在基督耶稣里会临到所有的外邦人,包括你们摩押人,你们有一天也可以在耶稣基督里接受应许的圣灵。摩押人啊,不要那么傻,我是在祝福你们。但是我必须先祝福犹太人。请听我借着巴兰这个外邦先知对你们所说的话!”但是摩押人的既定日程,就是他们对于咒诅以色列人的强烈愿望和动机,成了他们的拦阻,让他们无法听到神借着巴兰对他们所说的话。很多基督徒因为他们个人讨厌特朗普或者有与特朗普不同的政治主张,这些就成了他们的拦阻,让他们无法看到神在特朗普身上的作为。

神可以通过假先知说真的预言的话语!神可以使用不洁净的人说出圣别的话语!神可以使用我们身边不完美的人,来完成祂完美的计划!愿我们能够睁开眼睛,在凡事中倾听神的说话!反过来,因为我们身边有太多不洁净的人事物和媒体渠道,因此我们更要迫切加强和神的交通,让我们活在和神亲密的交通里,并不断肃清外面假先知和“假新闻”带来的仇敌的信息,单单听神的声音。

我在聚会中说,美国教会的光景就好像是摩押人一样,有很多的肉体的掺杂。无论是教会整体来讲,还是个人的基督徒来说,很多人都活在肉体里面。一方面,我们受到很多“假新闻”的影响,给了我们很多来自邪灵的欺骗;另一方面,我们因为我们个人的肉体,比如说,因为历史上受过的伤害,里面的苦毒和不饶恕,就就给了邪灵坚固的营垒,让很多基督徒陷入了这样的境地。虽然在一些人看来,特朗普是拣选的器皿,但是对于他们来说,他们却无法接受特朗普。因为特朗普身上的不完美,加上他们内心的既定的成见,就让他们无法接受神的拣选。

最后,我们略略提到,我们的仇敌不是属肉体的人,但是我们的肉体常常受到邪灵的影响,来反对我们的灵,以及住在我们灵里的神自己。因此我们必须加强经历十字架的功课来对付肉体,并且加强属灵的争战,击败耶利哥这个坚固的营垒。通常,仇敌对我们扭曲最厉害的地方,或者攻击我们肉体最厉害的地方,往往成为我们得胜之后夸胜的地方。比如耶利哥城的妓女喇合就是这样。她成了耶利哥城墙上的妓女,被摧残和羞辱,但是后来她却成了解救以色列探子的人,并且成了攻破耶利哥城的突破口。她本人也成了基督的先祖,她嫁给其中一个探子,生了博阿斯,博阿斯则生了俄备得,俄备得生了耶西,耶西是大卫的父亲。而耶稣基督是大卫的后裔。

我也分享到,正如摩押人是神所爱的,是以色列的亲人。同样,虽然特朗普是神拣选的,但是拜登等人也是神按照自己形象所造的,即使是很多左派的人士是被仇敌利用了,但是他们并不是我们的仇敌。我们的仇敌是属灵的邪灵和黑暗势力,那些被邪灵利用和欺骗的人,也迫切需要我们的祷告。我们也祷告神能够怜悯他们,能够悔改并且最终能够进入到神的国度里去。我们不可以咒骂他们,即使有一天一些人因为犯罪被关进监牢,我们也不可落井下石,而是必须替他们祷告。神的大爱,不仅祝福以色列人,也祝福摩押人。神的大爱,不仅祝福神使用的人,也会挽救曾经反对神的人。

这就是我们读这一章圣经得到的感动。我们要学习摩押人的教训,要能够通过神使用的不洁净的渠道,听到神对我们的说话。我们也除去我们里面的偏见,来听到神的说话。