民数记9章讲述了两个故事，第一个故事是耶和华告诉摩西让以色列人守逾越节，并回答摩西的问题，就是因为死人不洁净的人和在旅途中的人，是否可以守逾越节（1-14）。耶和华说，即使是因为死人不洁净的人和在旅途中的人，也要守逾越节（10）。如果洁净的并且不在旅途中的人如果不守逾越节，要被剪除。而且寄居在以色列人中的外人，也可以自愿来守逾越节。
第二个故事，讲述了云彩遮盖帐幕，并且引领以色列人在旷野起行与扎营的的细节（15-23）。云彩 从帐幕上收上去，以色列人就起行；云彩在哪里停住，以色列人就在哪里安营（17）。云彩停驻几天，以色列人就扎营几天，有的时候一个月甚至更长的时间（22）。
逾越节的真正意义是什么？这两个故事的关系是什么？我得到的感动是，逾越节的真正意义是让我们安静下来等候神，就能听到神的声音，进入到神的同在中，如同这里帐幕上的云彩所预表的。用一句圣经的经文来描述这幅图画，就是“你们要休息，要知道我是神。”（诗篇46:10）只有当我们从世界繁忙的日常活动中，抽出时间来安静等候在神的面前，就好像以色列人守逾越节一样，我们就进入安息和休息，进入到神的同在中，能够听到神的声音，并且知道祂就是神。这样，我们就会活在神的同在和引领之中。
谈到守逾越节，我们不得不思考几个问题？为什么耶和华要让以色列人守逾越节？为什么主耶稣来了却不守逾越节，甚至在逾越节医病、赶鬼、甚至允许门徒吃麦穗（马太12:1）？
这是一个我们必须要思考的问题，而且这个问题厘清之后，我们会明白一个属灵的原则和历代以来教会往往会犯的一个错误。
我在聚会中问了一个问题，到底是因为以色列人很宝贵，所以神不得不拣选以色列人作为耶稣基督的先祖；还是因为神预先拣选了耶稣从以色列人诞生，以色列人才变得更宝贵？你如果你仔细思考这个问题，我觉得你或许会同意我的理解。我认为，耶和华让以色列人守逾越节的主要目的，是保守以色列人能够不像当时的外邦人一样，完全被世界上的事物和罪恶霸占和玷污，因此能够保守他们的圣洁，好在适当的时候让耶稣基督能够从他们的家谱之中诞生。就好像神拣选了祂眼中的义人挪亚，好让人类借着挪亚继续繁衍下去，并且审判了挪亚时代的不敬虔的人。同样，神拣选以色列人并保守他们的主要目的，就是让他们成为义的，好让耶稣基督从义人的家谱中诞生。守逾越节就是保守以色列人成为这样义人的一个手段和工具。
为什么呢？比如，民数记15章记载一个安息日出去捡柴的人，最后被耶和华命令用石头打死。为什么要这样严厉的处罚呢？我们必须要知道，当时的外邦人除了有很多的罪恶之外，还都在忙碌自己的事，被世界的商业和事物霸占，他们没有时间来亲近神。以西结28章在描述耶和华对推罗君王的审判的话的时候，特别提到“你靠自己的智慧和贸易增添财富，却因财富心里高傲。所以主耶和华如此说，因你居心自比神。。。”（以西结28:5-6）不少解经家认为这是在预表撒旦。我们从这里看见，一个人太过被世界的商业霸占，就会渐渐远离神，慢慢甚至走向犯罪。
我在美国听过不少基督徒做过这样的见证，就是很多虔诚的基督徒的儿女，在华尔街工作。在华尔街工作，有的时候要一天工作20个小时。我在新泽西担任记者的时候，曾亲自听一个在投资基金工作的人，告诉我一个华裔投资基金人的一天的生活，他大概5点钟起床乘坐汽车从新泽西前往纽约，晚上11-12点才能回家。他休息的时间是在汽车上司机开车的时候。这个朋友告诉我，这个老板几乎没有自己的生活。我自己也认识一些在华尔街工作的基督徒。听一些基督徒朋友说，这些在华尔街工作的基督徒孩子们，开始在高中的时候都很敬虔常常参加教会聚会的，但是到了华尔街工作之后，因为太过忙碌和被商业霸占，就渐渐远离神，甚至有些人过上了罪恶的生活。基督徒远离主，没有时间亲近主是堕落的第一步，慢慢时间久了，神的同在和保守越来越少，他就渐渐堕落到犯罪里面去了。我不是说所有在华尔街的基督徒都被霸占和犯罪，但是根据我们在美国的生活经验，在华尔街和好莱坞工作的基督徒面临的诱惑是最大的。
主耶稣在马太福音24章37-38节说，“挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。”这句话的特征就是“吃喝嫁娶”，就是人类的基本活动。但是这里却蕴含了人的贪婪。是的，人需要吃喝嫁娶才能生存下去，但是很多的时候，人类的商业活动已经不是在维持基本的生存，而是在贪婪。而贪婪是无止境的。回到民数记15章捡柴的例子，这个以色列人或许捡柴是出于必须，或许是出于贪婪。耶和华要这样严厉处罚的意思是，以色列人必须在一个星期中分别出一天的时间，来单独敬拜神、与神交通，不可以做这个事情以外其他的事情。
但是时间久了，以色利人就本末倒置了。等主耶稣作为神的儿子来到世界上了，以色列人却定罪主耶稣不守逾越节。逾越节的本意是让以色利人蒙保守不要犯罪，只等到耶稣基督诞生，就好像保罗所说的，“律法的总结就是基督”（罗马10:4）。保罗还说，律法是儿童导师，带我们归于基督，好使我们因信称义，但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了（加拉太3:23-24）。基督来了，以色列人守逾越节的目的就达到了。这个时候，犹太人不应该关注主耶稣是不是守安息日的问题，而是应该抓住与神交通的机会。因为神的心意，是让我们在基督里与神可以交通。但是大部分犹太人大错特错，没有抓住这个机会。
不仅犹太人犯了这个错误，历代以来，基督徒也不断重复犯这个错误。很多教会或者属灵运动的创始人，最初设立一个制度或者规矩的目的可能是帮助某些属灵的工作，但是时间久了，这个规定反而成了拦阻进一步属灵工作的障碍。这样的例子在基督教历史上不胜枚举。
另外，设立逾越节的另外一个重要目的是让以色利人有专门的时间，从世界的事物中分别出来，能够敬拜神。但是很多犹太人却把它当成了律法和仪文，甚至出现了很多虚伪的事情。我听一个在美国的华人基督徒领袖讲述了这样一个故事。他说，他有一个邻居是犹太人。按犹太人的规矩，安息日不可以开火做饭的，但是这个犹太邻居既要遵守安息日的规定，又想开火做饭，所以就来让他太太帮助她开火。这样这个犹太邻居既遵守了安息日不可开火的规矩，因为不是她开的火，是她邻居开的，同时也可以做饭吃饭。这只是一个现代犹太人如何虚伪面对安息日的例子。
不光犹太人会虚伪，基督徒也会虚伪。很多基督徒不得不去聚会，但是去了聚会却在刷手机。或者基督徒知道要祷告来亲近神，但是祷告却成了形式。常常听到人说，如果一个人没有每天固定的祷告时间，这个人其实就没有真实的祷告生活。很多基督徒的软弱、甚至跌倒和犯罪就是从这里开始的。我在聚会中说，一个人被世界的忙碌霸占，就渐渐远离主，远离主之后才渐渐犯罪。一个姊妹非常同意我的话。她分享了她最近的经历。她说，以前读经祷告都是形式多，与主的交通不够亲近。但是最近因为生病和新冠疫情被迫呆在家里，所以她有很多的时间来读经祷告，在这个期间，她发现自己与神的关系更加亲近了。她也常常经历圣灵光照神的话语来对她说话，也看到了一个十字架的异象。另外一个在美国一个大公司上班的弟兄也见证说，疫情发生之后，开始心情比较烦躁。但是后来每天和太太在晚上分别出时间来读经和祷告，慢慢就得到了更多的平安和神的同在。
我也分享了我的见证。我在2010年的时候，因为太太第一次做试管婴儿失败受到了很大的打击，加上一些其他的事情，我们的关系经历了一次很大的试炼。在那个艰苦的过程中，我十分痛苦，只能不断向神祷告。我记得，我每天花几个小时在一个社区的道路上不断来回的踱步，一边祷告神，为自己的罪向神悔改，并且不断更新的把自己奉献给神。后来一个月后这个难处过去了，我的祷告就没有那么密切和频繁，我就突然发现我从一个云层在下来，原来我不知不觉进入到神的同在中。还有一次我在中午期间，不断为生孩子的事情祷告，同时悔改、奉献自己，回到办公室上班的时候也经历了同样的事情。
我在不断祷告的过程中，都没有感觉到自己进入到神的同在中，或者进入到云层里里面，但是等我祷告停下来的时候，我才发现自己从云层中出来了。这是两次真实的属灵的经历，我无法描述我里面的云层是怎么样的。但是通过这两次的经历，我知道我是在不断祷告中，不知不觉进入到神完全的同在中，甚至进入到云层里面。而且只是在后来我的祷告停下里以后，才发现自己从云层里逐渐下降。
民数记9章这里的云彩，是预表神的同在。神的同在是借着祂的圣灵与我们同在。这里描述的帐幕上的云彩是一个真实的经历，我自己两次祷告到云层中也是真实的属灵的经历。这都是神的同在在外面的彰显。
为什么我祷告没有那么迫切之后，发现自己从云层中逐渐下降呢？当然，保罗告诉我们要不住地祷告（贴前5：17），所以好不断维持在神的同在中。历史上的劳伦斯弟兄等人，也操练不断地活在神的同在之中。我还需要继续学习，不断地祷告并一直活在神的同在之中。但是这个经历告诉我们，我们必须分别出时间来祷告，才能进入到神的同在之中。当我的难处减少的时候，我就常常被世界上其他的事物分心，不能像在被难处逼迫的时候，那样专注于神自己和祷告上面，因此就比较难进入到神的同在之中。
我经历了十年不孕的痛苦经历，我也为此献上了无数的祷告的时间。后来我碰到一个韩国先知告诉我说，这是神故意这样带领我、给我这个难处的，因为神要借着这个难处收获我的祷告。我无数次借着祷告进入到神的同在中，但是我后来生了神迹宝宝，难处变少了，我的祷告一段时间就没有以前那么真切、亲密和热忱。因此，有的时候，我还非常怀念我在艰难之中的时光，特别是在艰难中祷告的专切和投入。
另外一个弟兄也分享了圣灵给他的一个感动。就是在我分享我的见证的时候，他感觉到圣灵高亮了民数记9:8。这一节描述了一些人因此接触死人不洁净，以致不能受逾越节，就来请教摩西。这一节经文记载说，“摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们有什么吩咐。”这个弟兄说，圣灵给他的感动是“等候”这个词，就是连摩西都不知道神的意思是什么，他们必须等候才能得到神的答复。他就分享说，他虽然渴慕祷告与神亲近，但是常常不能等候，很容易被世界上的新闻和身边的事物分心，因此不能安静等候神，因此虽然渴慕神的说话，但是却很少听到神的声音。
从纷繁复杂的世界和外面的忙碌中停下来，并且安静等候敬拜神，这就是逾越节的真正目的。我们必须每周这样做，才能建立一个强大的属灵习惯。我们如果这样做，我们就能够进入到神的同在中，就如这一章帐幕上的云彩所预表的。我们就变成一个活在神的同在之中的人。正如我们一开头就提到的、诗篇46:10节所说的：“你们要休息，要知道我是神。”（诗篇46:10）
我在2016年初开始有负担禁食祷告40天，希望能够神医治我们的不孕。但是当时我的家人不理解我这个负担，并不支持我禁食祷告。别说40天了，我希望禁食3天，家人都不同意。但是我还是有负担禁食祷告，并不断寻求神对我的引领。我常常在中午午休的时候，到一个公园散步，我一般先是方言祷告一段时间，把自己的灵安静下来，然后坐在一个长椅上等候神。这样坚持了一段时间，有一天我坐在长椅上昏昏欲睡，就在这个时候，我突然听见圣灵说，“中午不要吃饭”。我又等候了几天，确认是圣灵的说话之后。我就打算周一到周五中午禁食祷告。我计算了大约40天禁食祷告的量，一天三餐，大概是120顿饭。每月大约22天中午不吃饭，大约需要5个月的时间。我就开始这样实行，周一到周五中午禁食，到公园祷告、等候神。我坚持了或许3、4个月之久，有一天里面有了一个笃定，神已经听了我的祷告，就渐渐停止了禁食祷告。
因为家人反对，我从来没有告诉过家人这件事情。直到最近我开始为着新冠肺炎中午禁食祷告。一个亲人不理解，她说，你中午不吃饭新冠肺炎就没有了吗？我才告诉她和我太太我2016年初禁食祷告的故事。我太太是2016年5月份神奇怀孕的。我告诉这个亲人说，不要小看祷告的力量。我也和太太说，我们基督徒每个人的力量是有限的，但是都不祷告的话，问题就大了。我们必须尽我们的一份力量，来配合神的工作。我禁食祷告，不仅是要祷告神挪去新冠肺炎，我也是为自己的属灵突破祷告，要我自己能够突破我里面任何仇敌设立的坚固的营垒，好成为一个更顺服的器皿，能够在神释放祂的复兴的火来到的时候，成为一个更好的祝福人的管道。
我们都需要安静下来等候神，才能认识到祂是神，并且进入到神的同在中。这就是这一章逾越节和云彩的属灵意义。愿意这个话语能够祝福你。阿门。
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