选择页面

民数记9章讲述了两个故事,第一个故事是耶和华告诉摩西让以色列人守逾越节,并回答摩西的问题,就是因为死人不洁净的人和在旅途中的人,是否可以守逾越节(1-14)。耶和华说,即使是因为死人不洁净的人和在旅途中的人,也要守逾越节(10)。如果洁净的并且不在旅途中的人如果不守逾越节,要被剪除。而且寄居在以色列人中的外人,也可以自愿来守逾越节。

第二个故事,讲述了云彩遮盖帐幕,并且引领以色列人在旷野起行与扎营的的细节(15-23)。云彩 从帐幕上收上去,以色列人就起行;云彩在哪里停住,以色列人就在哪里安营(17)。云彩停驻几天,以色列人就扎营几天,有的时候一个月甚至更长的时间(22)。

逾越节的真正意义是什么?这两个故事的关系是什么?我得到的感动是,逾越节的真正意义是让我们安静下来等候神,就能听到神的声音,进入到神的同在中,如同这里帐幕上的云彩所预表的。用一句圣经的经文来描述这幅图画,就是“你们要休息,要知道我是神。”(诗篇46:10)只有当我们从世界繁忙的日常活动中,抽出时间来安静等候在神的面前,就好像以色列人守逾越节一样,我们就进入安息和休息,进入到神的同在中,能够听到神的声音,并且知道祂就是神。这样,我们就会活在神的同在和引领之中。

谈到守逾越节,我们不得不思考几个问题?为什么耶和华要让以色列人守逾越节?为什么主耶稣来了却不守逾越节,甚至在逾越节医病、赶鬼、甚至允许门徒吃麦穗(马太12:1)?

这是一个我们必须要思考的问题,而且这个问题厘清之后,我们会明白一个属灵的原则和历代以来教会往往会犯的一个错误。

我在聚会中问了一个问题,到底是因为以色列人很宝贵,所以神不得不拣选以色列人作为耶稣基督的先祖;还是因为神预先拣选了耶稣从以色列人诞生,以色列人才变得更宝贵?你如果你仔细思考这个问题,我觉得你或许会同意我的理解。我认为,耶和华让以色列人守逾越节的主要目的,是保守以色列人能够不像当时的外邦人一样,完全被世界上的事物和罪恶霸占和玷污,因此能够保守他们的圣洁,好在适当的时候让耶稣基督能够从他们的家谱之中诞生。就好像神拣选了祂眼中的义人挪亚,好让人类借着挪亚继续繁衍下去,并且审判了挪亚时代的不敬虔的人。同样,神拣选以色列人并保守他们的主要目的,就是让他们成为义的,好让耶稣基督从义人的家谱中诞生。守逾越节就是保守以色列人成为这样义人的一个手段和工具。

为什么呢?比如,民数记15章记载一个安息日出去捡柴的人,最后被耶和华命令用石头打死。为什么要这样严厉的处罚呢?我们必须要知道,当时的外邦人除了有很多的罪恶之外,还都在忙碌自己的事,被世界的商业和事物霸占,他们没有时间来亲近神。以西结28章在描述耶和华对推罗君王的审判的话的时候,特别提到“你靠自己的智慧和贸易增添财富,却因财富心里高傲。所以主耶和华如此说,因你居心自比神。。。”(以西结28:5-6)不少解经家认为这是在预表撒旦。我们从这里看见,一个人太过被世界的商业霸占,就会渐渐远离神,慢慢甚至走向犯罪。

我在美国听过不少基督徒做过这样的见证,就是很多虔诚的基督徒的儿女,在华尔街工作。在华尔街工作,有的时候要一天工作20个小时。我在新泽西担任记者的时候,曾亲自听一个在投资基金工作的人,告诉我一个华裔投资基金人的一天的生活,他大概5点钟起床乘坐汽车从新泽西前往纽约,晚上11-12点才能回家。他休息的时间是在汽车上司机开车的时候。这个朋友告诉我,这个老板几乎没有自己的生活。我自己也认识一些在华尔街工作的基督徒。听一些基督徒朋友说,这些在华尔街工作的基督徒孩子们,开始在高中的时候都很敬虔常常参加教会聚会的,但是到了华尔街工作之后,因为太过忙碌和被商业霸占,就渐渐远离神,甚至有些人过上了罪恶的生活。基督徒远离主,没有时间亲近主是堕落的第一步,慢慢时间久了,神的同在和保守越来越少,他就渐渐堕落到犯罪里面去了。我不是说所有在华尔街的基督徒都被霸占和犯罪,但是根据我们在美国的生活经验,在华尔街和好莱坞工作的基督徒面临的诱惑是最大的。

主耶稣在马太福音24章37-38节说,“挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。”这句话的特征就是“吃喝嫁娶”,就是人类的基本活动。但是这里却蕴含了人的贪婪。是的,人需要吃喝嫁娶才能生存下去,但是很多的时候,人类的商业活动已经不是在维持基本的生存,而是在贪婪。而贪婪是无止境的。回到民数记15章捡柴的例子,这个以色列人或许捡柴是出于必须,或许是出于贪婪。耶和华要这样严厉处罚的意思是,以色列人必须在一个星期中分别出一天的时间,来单独敬拜神、与神交通,不可以做这个事情以外其他的事情。

但是时间久了,以色利人就本末倒置了。等主耶稣作为神的儿子来到世界上了,以色列人却定罪主耶稣不守逾越节。逾越节的本意是让以色利人蒙保守不要犯罪,只等到耶稣基督诞生,就好像保罗所说的,“律法的总结就是基督”(罗马10:4)。保罗还说,律法是儿童导师,带我们归于基督,好使我们因信称义,但信仰既然来到,我们就不再在儿童导师的手下了(加拉太3:23-24)。基督来了,以色列人守逾越节的目的就达到了。这个时候,犹太人不应该关注主耶稣是不是守安息日的问题,而是应该抓住与神交通的机会。因为神的心意,是让我们在基督里与神可以交通。但是大部分犹太人大错特错,没有抓住这个机会。

不仅犹太人犯了这个错误,历代以来,基督徒也不断重复犯这个错误。很多教会或者属灵运动的创始人,最初设立一个制度或者规矩的目的可能是帮助某些属灵的工作,但是时间久了,这个规定反而成了拦阻进一步属灵工作的障碍。这样的例子在基督教历史上不胜枚举。

另外,设立逾越节的另外一个重要目的是让以色利人有专门的时间,从世界的事物中分别出来,能够敬拜神。但是很多犹太人却把它当成了律法和仪文,甚至出现了很多虚伪的事情。我听一个在美国的华人基督徒领袖讲述了这样一个故事。他说,他有一个邻居是犹太人。按犹太人的规矩,安息日不可以开火做饭的,但是这个犹太邻居既要遵守安息日的规定,又想开火做饭,所以就来让他太太帮助她开火。这样这个犹太邻居既遵守了安息日不可开火的规矩,因为不是她开的火,是她邻居开的,同时也可以做饭吃饭。这只是一个现代犹太人如何虚伪面对安息日的例子。

不光犹太人会虚伪,基督徒也会虚伪。很多基督徒不得不去聚会,但是去了聚会却在刷手机。或者基督徒知道要祷告来亲近神,但是祷告却成了形式。常常听到人说,如果一个人没有每天固定的祷告时间,这个人其实就没有真实的祷告生活。很多基督徒的软弱、甚至跌倒和犯罪就是从这里开始的。我在聚会中说,一个人被世界的忙碌霸占,就渐渐远离主,远离主之后才渐渐犯罪。一个姊妹非常同意我的话。她分享了她最近的经历。她说,以前读经祷告都是形式多,与主的交通不够亲近。但是最近因为生病和新冠疫情被迫呆在家里,所以她有很多的时间来读经祷告,在这个期间,她发现自己与神的关系更加亲近了。她也常常经历圣灵光照神的话语来对她说话,也看到了一个十字架的异象。另外一个在美国一个大公司上班的弟兄也见证说,疫情发生之后,开始心情比较烦躁。但是后来每天和太太在晚上分别出时间来读经和祷告,慢慢就得到了更多的平安和神的同在。

我也分享了我的见证。我在2010年的时候,因为太太第一次做试管婴儿失败受到了很大的打击,加上一些其他的事情,我们的关系经历了一次很大的试炼。在那个艰苦的过程中,我十分痛苦,只能不断向神祷告。我记得,我每天花几个小时在一个社区的道路上不断来回的踱步,一边祷告神,为自己的罪向神悔改,并且不断更新的把自己奉献给神。后来一个月后这个难处过去了,我的祷告就没有那么密切和频繁,我就突然发现我从一个云层在下来,原来我不知不觉进入到神的同在中。还有一次我在中午期间,不断为生孩子的事情祷告,同时悔改、奉献自己,回到办公室上班的时候也经历了同样的事情。

我在不断祷告的过程中,都没有感觉到自己进入到神的同在中,或者进入到云层里里面,但是等我祷告停下来的时候,我才发现自己从云层中出来了。这是两次真实的属灵的经历,我无法描述我里面的云层是怎么样的。但是通过这两次的经历,我知道我是在不断祷告中,不知不觉进入到神完全的同在中,甚至进入到云层里面。而且只是在后来我的祷告停下里以后,才发现自己从云层里逐渐下降。

民数记9章这里的云彩,是预表神的同在。神的同在是借着祂的圣灵与我们同在。这里描述的帐幕上的云彩是一个真实的经历,我自己两次祷告到云层中也是真实的属灵的经历。这都是神的同在在外面的彰显。

为什么我祷告没有那么迫切之后,发现自己从云层中逐渐下降呢?当然,保罗告诉我们要不住地祷告(贴前5:17),所以好不断维持在神的同在中。历史上的劳伦斯弟兄等人,也操练不断地活在神的同在之中。我还需要继续学习,不断地祷告并一直活在神的同在之中。但是这个经历告诉我们,我们必须分别出时间来祷告,才能进入到神的同在之中。当我的难处减少的时候,我就常常被世界上其他的事物分心,不能像在被难处逼迫的时候,那样专注于神自己和祷告上面,因此就比较难进入到神的同在之中。

我经历了十年不孕的痛苦经历,我也为此献上了无数的祷告的时间。后来我碰到一个韩国先知告诉我说,这是神故意这样带领我、给我这个难处的,因为神要借着这个难处收获我的祷告。我无数次借着祷告进入到神的同在中,但是我后来生了神迹宝宝,难处变少了,我的祷告一段时间就没有以前那么真切、亲密和热忱。因此,有的时候,我还非常怀念我在艰难之中的时光,特别是在艰难中祷告的专切和投入。

另外一个弟兄也分享了圣灵给他的一个感动。就是在我分享我的见证的时候,他感觉到圣灵高亮了民数记9:8。这一节描述了一些人因此接触死人不洁净,以致不能受逾越节,就来请教摩西。这一节经文记载说,“摩西对他们说,你们暂且等候,我可以去听耶和华指着你们有什么吩咐。”这个弟兄说,圣灵给他的感动是“等候”这个词,就是连摩西都不知道神的意思是什么,他们必须等候才能得到神的答复。他就分享说,他虽然渴慕祷告与神亲近,但是常常不能等候,很容易被世界上的新闻和身边的事物分心,因此不能安静等候神,因此虽然渴慕神的说话,但是却很少听到神的声音。

从纷繁复杂的世界和外面的忙碌中停下来,并且安静等候敬拜神,这就是逾越节的真正目的。我们必须每周这样做,才能建立一个强大的属灵习惯。我们如果这样做,我们就能够进入到神的同在中,就如这一章帐幕上的云彩所预表的。我们就变成一个活在神的同在之中的人。正如我们一开头就提到的、诗篇46:10节所说的:“你们要休息,要知道我是神。”(诗篇46:10)

我在2016年初开始有负担禁食祷告40天,希望能够神医治我们的不孕。但是当时我的家人不理解我这个负担,并不支持我禁食祷告。别说40天了,我希望禁食3天,家人都不同意。但是我还是有负担禁食祷告,并不断寻求神对我的引领。我常常在中午午休的时候,到一个公园散步,我一般先是方言祷告一段时间,把自己的灵安静下来,然后坐在一个长椅上等候神。这样坚持了一段时间,有一天我坐在长椅上昏昏欲睡,就在这个时候,我突然听见圣灵说,“中午不要吃饭”。我又等候了几天,确认是圣灵的说话之后。我就打算周一到周五中午禁食祷告。我计算了大约40天禁食祷告的量,一天三餐,大概是120顿饭。每月大约22天中午不吃饭,大约需要5个月的时间。我就开始这样实行,周一到周五中午禁食,到公园祷告、等候神。我坚持了或许3、4个月之久,有一天里面有了一个笃定,神已经听了我的祷告,就渐渐停止了禁食祷告。

因为家人反对,我从来没有告诉过家人这件事情。直到最近我开始为着新冠肺炎中午禁食祷告。一个亲人不理解,她说,你中午不吃饭新冠肺炎就没有了吗?我才告诉她和我太太我2016年初禁食祷告的故事。我太太是2016年5月份神奇怀孕的。我告诉这个亲人说,不要小看祷告的力量。我也和太太说,我们基督徒每个人的力量是有限的,但是都不祷告的话,问题就大了。我们必须尽我们的一份力量,来配合神的工作。我禁食祷告,不仅是要祷告神挪去新冠肺炎,我也是为自己的属灵突破祷告,要我自己能够突破我里面任何仇敌设立的坚固的营垒,好成为一个更顺服的器皿,能够在神释放祂的复兴的火来到的时候,成为一个更好的祝福人的管道。

我们都需要安静下来等候神,才能认识到祂是神,并且进入到神的同在中。这就是这一章逾越节和云彩的属灵意义。愿意这个话语能够祝福你。阿门。