由 Jairus | 1月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
民数记34章给我们的感动是，神量给我们的度量或者疆界远远大于我们达到的度量和疆界。愿神给我们勇气、信心和盼望能够达到神量给我们的疆界。我们应该像雅比斯一样祷告，愿神扩大我们的疆界。神就答应我们的祷告，使我们所祈求的得以成就。 神应许之地和人的拣选 民数记34章有两个故事。第一个故事耶和华对摩西说到以色列的边界。第二个故事，是耶和华告诉摩西九个半支派参与分地的领袖名单。... 
由 Jairus | 1月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
读经民数记33章，一个弟兄问为什么这里提到和回顾他们走过旷野这么多地方的历史（1-46节）？这些地名很多，而且我们读起来很拗口，为什么都一一记载在这里？我说，我们因为不熟悉以色列的地理，就不知道他们经历的艰苦。其实他们绕着旷野一大圈，就好像从中国人从海南绕道东北，绕回到海南一样。或者好像美国人从佛罗里达到纽约再回到佛罗里达一样。因为以色列人第一代的人不顺服，经历了很多的管教。其中一个管教就是神让他们在旷野里流荡。因此这些地名的详细记录，其实就是在警示后人，不信神和悖逆神要付出的代价是何等的大。因此，我们要学习以色列人的教训，要对神有信... 
由 Jairus | 1月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
读民数记32章，我的一个问题是，为什么迦得子孙和流便子孙拿着武器进入美地争战，只能得着约旦河以东的地；但是如果他们不拿兵器跟着进入美地，就在迦南地中间得产业（民数记32：29-30）？一个弟兄得到感动，就是不带兵器进入美地是更有信心。信心和顺服神，是得到神祝福最好的途径。 我们来看以下的经文：32:29 对他们说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地在你们面前被制伏了，你们就要把基列地给他们为业。32:30 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业（恢复本，下同）。... 
由 Jairus | 1月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
民数记36章记录了西罗非哈的女儿们的故事，她们所在的宗族担心她们嫁给别族之后，就把祖宗的产业转到别的支派，因此祈求摩西处理。摩西照着耶和华的吩咐，说他们说的有道理，要求西罗非哈的女儿们必须嫁给本族的人。为什么民数记最后一章的故事，结束于西罗非哈的女儿们？我们得到的感动是，西罗非哈的女儿们渴慕进入美地，并且最终进入了美地，与那些没有进入美地的人形成了显明的对比。因为西罗非哈的女儿们的信心和坚持，她们最终进入了美地，这是神极其喜悦的。 因着信心进入美地... 
由 Jairus | 1月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
我读民数记35章一直不是很懂4节和5节的矛盾之处。矛盾之处在于4节说利未人的郊野有1000肘，而5节说，利未人的郊野有2000肘。到底利未人的郊野有多大？很多人提出各种解释，但是我看了多遍也没有搞明白。我最后得到圣灵的感动，就是利未人的城的大小、设计和布局应该可能和帐幕的至圣所、圣所的布局相似，就是三个1000肘乘1000肘立方体。因为利未人城的设计，就是帐幕到达示罗不再前行之后，神继续借着利未人的城的建立，不断行动和扩展的一个图画。换句话说，利未人的城就是帐幕的复制和扩大以及继续的移动。... 
由 Jairus | 1月 23, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
一个姊妹对民数记29章的问题是，为什么那么多的重复？特别是关于牛犊、公羊等祭物的只数以及相配的素祭等其他祭物的数目，都多次重复？因为我们知道圣经是一字千金，这样的重复肯定有重要的属灵意义。我的感动是，这些重复绝对不仅仅是简单的重复。28章到29章这些祭物的重复，说明了一个递进的变化，就是量变到质变的一个过程。我们不断在献上祭物（预表我们属灵的操练和奉献上）累加数量的时候，就最后会带来质的变化，我们就会带进神的旨意的完成。这些节日和祭物的不同安排甚至重复，在属灵的意义里就是神设立的时间线，就是让基督的身体不断成熟的时间线。犹太人的节日是...
Recent Comments