启示录16-以色列人下埃及的图画就是哈米吉顿的图画

启示录16-以色列人下埃及的图画就是哈米吉顿的图画

启示录16章,讨论了神愤怒的七碗。一个姊妹问,如何理解碗的图画的语言?如何理解神通过七碗表达的预言的话语?如何理解六碗和七碗之间的哈米吉顿大战的图画?我得到圣灵的感动,这个七碗的图画以及哈米吉顿大战,和神在创世纪15章和亚伯拉罕的应许所描绘的图画是一样的。就是神告诉亚伯拉罕他的后裔到埃及去为奴400年,一方面等待亚摩利人罪恶满盈;另外一方面,他们也积蓄力量,成长为一个巨大的军队。最后亚摩利人没有悔改,神也借着以色列人的手审判他们。启示录的16章也描绘了一样的图画,就是神的怜悯一直等待人悔改,同时神等待教会的力量积蓄到一个足够的力量,等...
睚鲁的圣经世界-使徒行传18

睚鲁的圣经世界-使徒行传18

我们上次提到过,保罗碰到亚居拉和百基拉夫妇,他们是犹太人,从意大利的罗马而来,而保罗则离开雅典,他们都来到了哥林多会面。我说过,他们的会面是保罗属灵生命的一个转折点,为什么我这么说呢?我们通常都觉得保罗是大使徒,因此他都凡事比别人强。不是这样的,任何人都是有一个学习的过程的。连主耶稣在地上的时候还都要学习在神和人前面的恩典上渐渐长大。同样,保罗也需要一个学习的过程。我们上次在使徒行传17章的解经里,提到保罗或许在雅典犯了冒进的错误,他孤单一人因此可能被环境影响甚至左右,传福音的效果不算很好,但是在使徒行传18章的记录,则显示了圣灵进一...
睚鲁的圣经世界-使徒行传17

睚鲁的圣经世界-使徒行传17

使徒行传17章开始就讲述了保罗和西拉来到帖撒罗尼迦的犹太会堂传扬福音,有一些人信了,但是也引起不少犹太人的反对,希望把保罗和西拉带到民众那里,但是没有找到他们,就把接待他们的耶孙抓了起来。因为这种情形,弟兄们就打发保罗和西拉到了庇哩亚,又在犹太会堂那里传福音,那里的人比帖撒罗尼迦开明。但是帖撒罗尼迦的犹太人听说了,又过来找麻烦。弟兄们又打发保罗往海边去,并被护送到雅典,而西拉和提摩太还留在庇哩亚。 保罗来到雅典之后,又让护送他到雅典的人让西拉和提摩太过来。然后圣经记载说: 17:16...
林前14-关于方言和预言的原则和引领的不同

林前14-关于方言和预言的原则和引领的不同

今天读林前14章,我们交通了两个问题。第一个问题是,方言会有不出于圣灵的吗?有反对方言的人说到,有些方言出于仇敌、甚至诅咒神。如何理解这个难处?我觉得,这样极端的案例可能是存在的,但是一般来说,方言是出于信心的提升并且帮助我们信心的提升。方言也是圣灵说话的一个方式,我们不需要恐惧,而是遵从保罗的教导“各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造”(14:26)。另外一个问题是,保罗为什么讲女性不可以在教会说话(14:34)?我的回答是,我们还是要分清楚哪些神的话语在揭示神的原则,哪些话是神在某种具体情形中...
林前13-正确使用恩赐工具会带进爱的目标

林前13-正确使用恩赐工具会带进爱的目标

在林前13章保罗说到关于预言等恩赐是局部的,爱才是最重要的。很多人因此反对预言等恩赐,但是这是一种错误的解读。预言只是一个工具,使用工具操练得当会带进目标,这个目标就是爱,但是工具被误用,就会带进没有爱的错误结果。我们要追求爱,不能高举工具,而忽略爱的目标。但是我们不需要因为有人滥用这个工具而反对工具,因为正确使用这个工具,会帮助我们更好达到我们爱的目标。 预言的恩赐终结了吗?...
林前12-恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显

林前12-恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显

林前12章是圣经中唯一一处详细解释圣灵的恩赐的章节,但是保罗在这里提到恩赐并不是突兀的,而是继续契合林前的爱与合一的主题。正如导致分裂的原因有很多种,因此保罗逐一针对这些问题进行对付,解决这些让人不能合一的原因,把教会领到合一与爱里。无论是派别之争、吃肉与否、或者恩赐的不同,都不应该导致信徒不能合一和相爱。在各样的纷争中,保罗都企图阐明爱与合一都是解决问题的唯一方法。保罗在这一章进一步表明,恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显,因此给信徒平衡追求恩赐与保持合一立下了榜样。 林前的主题是爱与合一...