在读出埃及第一章的时候，有人提了一个问题，说到接生婆是希伯来人吗（1：15）还是在希伯来人中间的埃及人的接生婆？我认为就是希伯来人。我在分享的时候得到圣灵的感动说，埃及法老的统治策略先是利用体制内的人统治体制外的人。比如接生婆，可能是是个有权力的位置。接生婆可能从埃及法老那里领工资，或者有一些地位和权柄。她们作为体制内的人，或许面临各样的压力，就是她们是保护自己在体制内的利益呢？还是遵从神、敬畏神呢？这实在是一个挑战。但是接生婆选择了敬畏神大于敬畏法老。所以神给她们建立家室，神大大祝福他们。我勉励中国在体制内的人、特别是体制内的基督徒，不要信靠法老，要信靠、敬畏神。我也提到，接生婆立下了信心的榜样，她们虽然没有记录在希伯来书11章的信心的榜样的名单里。但是她们记录在出埃及记第一章里，给摩西的出场预备了很好的环境和铺垫。摩西带领以色列人出埃及的故事，就是彰显神的大能和摩西的信心的故事。希伯来书11章说，摩西因着信，不听王命，甘愿与百姓一起受苦，而放弃了王室的前途。他看见了基督的荣耀，就甘愿为着将来的荣耀受苦。神算这个为他的信。同样，摩西的父母，因着信把摩西藏了三个月。所以我们要对神有信心。接生婆的信心是摩西的榜样。其次，仇敌会利用族群矛盾来达到统治的目的。法老在无法通过希伯来的接生婆达到目的以后，后来就让埃及人扔掉以色列的男孩子，就是一个例子。
爆料革命战友读经
这是在“爆料革命“（Whistleblower Movement）的战友（Fellow Fighter）的一个读经聚会中分享的感动，所以这个读经系列分享的感动和中国政治紧密相关。什么是”爆料革命“呢？”爆料革命“就是中国一个流亡美国的富豪郭文贵先生带领的一场民主运动。他们的目标是推翻共产党，在中国建立一个民主的国家。在他的领导下，在2020年6月4日建立了”新中国联邦“（The New Federal State of China）。
我本来完全与这个运动不相关连，但是我太太从2020年开始跟从这个运动。我最开始感到非常困惑，因此迫切祷告神。结果神通过多个异梦引领我，告诉我这场运动是出于祂的。神通过异梦告诉我，中国的民主化和中国的福音化密切相连。我最初只知道神对我的呼召是传福音给中国人，从来也没有打算过参与这场民主运动。但是在一个异梦里，神启示我中国的民主化会建立一个平台（包括媒体平台）帮助我们传福音，同时中国福音化的运动同时会推进中国民主化的进程以及取得最后的胜利。在另外一个异梦里，我甚至被带到未来，在中国民主运动成功以后，这些民主人士来感谢我，说我的福音信息和写作的书籍开启了他们，帮助民主运动取得了最后的胜利。在2020年3月我看到的一个异象里，大复兴临到中国，天使捆绑了共产党后面的邪灵。这个邪灵好像海豚一样大小，裹着一个绿色军装的布。这些异梦异象都让我知道，神的心意是实现中国的民主化和福音化。神对我个人的旨意也是要参加这场运动，并且通过这场运动传扬福音给中国人。
我这里不详细讲述这段经历，我会在另外的文章中详细介绍这些。经过一系列的过程，我们最终于2021年初加入这场运动位于华盛顿DC的分会组织。同时，我发现很多基督徒已经参与了这场运动，因此在华盛顿的分会中，已经有一个基督徒读经聚会。这些华人基督徒一起查经，并且为这场运动的参与者代祷。我们经过一段时间的聚会，觉得应该把我们查经的内容直播出去，帮助更多参与这场运动的华人了解圣经和基督徒的信仰。因此我们特别选了《出埃及记》，因为这卷书讲述的是以色列人在摩西的带领下出埃及的故事。没有这个图画能够更好描绘中国人目前的情景了。主耶稣对我的多次显现和说话，以及一些先知对我所发的预言，都让我清楚明白了“21世纪是福音化中国的世纪“。我们中国人处于一场我们几千年历史上最伟大的一个出埃及的进程中。不仅法老（共产党的专制）要被推翻，很多中国人要脱离撒旦的奴役，从黑暗走入光明。
我这里分享的是这个系列读经聚会上的感动，和圣灵对我的说话。聚会大约有一个半小时的时间，包括很多其他弟兄姊妹的分享。但是我记录的，只是圣灵感动我的部分。我希望每次通过文字的形式，把圣灵感动我的话语记录下来，好帮助更多的弟兄姊妹。因为文字传播的途径和视频传播的途径，是彼此可以互补的，会帮助传播到更多的人群中去。我们的直播时间是每周日美东时间晚上7点开始在盖特（GETTR）平台上直播，欢迎有兴趣的人来参加。搜索我的名字“睚鲁“会找到我的盖特账户，在上面也会找到我们过去读经直播的视频。
接生婆的信心是摩西信心的序幕
希伯来书11章23-27节记载了摩西和他父母信心的故事。这些经文说：“摩西生下来的时候，他的父母因见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主“。
这段经文描述了摩西的父母和摩西是信心的榜样，列入了希伯来书11章信心的纪念册。但是并没有提到接生婆。但是这次读经的时候，我得到感动。这个感动就是出埃及就是以色列人在摩西的带领下出埃及的故事，这是一个信心的故事。而接生婆不怕法老，而保全了以色列男孩的性命，其实是摩西信心的榜样。在属灵的意义上，接生婆的信心的榜样其实就引进了摩西的出场。
换句话说，出埃及1章记载接生婆的故事，就是在点出《出埃及记》的主题，就是信心的主题。带领我们出埃及的是神，但是我们的信心却是非常重要的，也是我们能够真的“出埃及“所需要的。有神学家甚至推测，并不是所有的以色列人都出了埃及，而是那些相信摩西和神的人才出了埃及。这个固然是一个推测。但是在新约的属灵经历里，我们如果没有信心的话，我们也很难得到神的救恩。神的救恩已经在基督里白白赐给我们了，耶稣基督也在十字架上完成了祂救赎的工作，但是我们必须借着我们的信心来接受这个救恩。因此信心是十分重要的。
不仅信心重要，因着信心而有的行为也是十分重要的。如果接生婆说她们自己有信心，但是并没有保护以色列的男孩，她们很难是真的有信心。雅各说，“可见人得称义是本于行为，不是单本于信。“（雅各书2：24）雅各说，亚伯拉罕的信心就彰显在他献上以撒的行为上，喇合的细心就彰显在她接待探子上。如果我们说我们是有信心的基督徒，但是却没有信心的行为，我们是很难得到神的喜悦的。
撒旦奴役人的工具首先是我们的同胞
撒旦奴役我们人类的一个方法，就是利用我们的自己同族的人来统治我们、奴役我们。以色列人是少数民族。针对少数民族，的奴役专制政权总是笼络一些人进入体制，给他们一些好处，使用他们作为奴役少数民族或者其他人民的工具。体制内人士是一个中国人使用的词汇，预表那些在政府或者政府资助的机构工作的人。我猜测说，或许接生婆就是这样的体制内人士。因为圣经只提到两个接生婆，而以色列人出埃及的时候大概人口有200-300万。两个接生婆是不可能帮助所有的以色列人接生的。因此更有可能的是，这两个接生婆是负责管理所有以色列人接生婆的官员，并且制定给以色列人接生的政策的人。她们或许从埃及法老那里领受俸禄，并且获得了相当的地位，所以我把她们称作“体制内人士“。
但是接生婆没有接受这样的诱惑或者恐惧法老，反而敬畏神。圣经只记载了神大大祝福接生婆，但是并没有记载法老是否逼迫了她们。但是我们不难想象，她们或许也受到了法老的逼迫。或许她们后来失去了体制内的好处，法老不再让她们担任这样的职务，甚至也失去了财务的供应。这些圣经都没有记载，但是我的推测并不是空穴来风，而是非常符合清理的。但是神却因为她们敬畏神，就给他们建立家室。她们或许丢失了外面来自法老的赏赐，但是神却大大祝福她们。
她们没有按照法老的旨意来杀死希伯来的男孩，我想法老肯定是不高兴的。中国很多基督徒是在体制内工作的，他们如果面临接生婆的处境，是否能够做出同样的选择？如果我是这样一个体制内的人，能否做出这样信心的选择？我必须诚恳地说，这样的选择不是容易的。但是接生婆给我们立下了一个很好的榜样。她们信靠神，而没有惧怕法老或者丢失到她们在体制内的好处。这的确是我们信心的榜样。我们要知道没有神的许可一个麻雀都不会掉在地上，我们必须信靠神。在反抗专制和实现中国民主化的过程中，中国体制的人士、特别是体制内的基督徒，真的要学习这两个希伯来人接生婆施弗拉和普阿的榜样。
撒旦利用专制者挑动族群矛盾
第二个，就是当法老发现这个方法失败之后，就命令埃及人，就是那些不认识的神人来逼迫神的选民。本章最后一节说，“法老吩咐他的众民说，希伯来人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们可以让她存活。“（1：22）法老会对他本国的埃及人说，你看，我们国家的所有问题都是因为以色列人。他们占据了我们的美好的土地，比如歌珊地，那里水草丰美，却被以色列人占据了。他们还养牛养羊，这些都是我们埃及人所厌恶的（创世纪46：34）。他们还要献祭给他们的神耶和华，耶和华并不是我们埃及人的神。他们以色列人居然不敬拜我们埃及人的神。
族群的矛盾往往是非常容易煽动的，也是所有的专制统治者或者政治利益集团常常操控的一个工具。神创造的人，都是按照祂的形象所创造的。耶稣也教导我们要彼此相爱。所以凡是操控族群矛盾来达到自己政治目的的政治集团，都是撒旦的仆役。他们是为了一己的利益，而甘愿为撒旦是用来奴役其他人。撒旦通过这样的方法来奴役人类，就是用一部分人来奴役另一部分人。
不仅是族群矛盾被仇敌利用来奴役人，即使同一个族群的人，撒旦也借着一部分人的贪婪来奴役其他的人。很多人民被逼迫的走投无路，如同在埃及的以色列人一样，他们不得不为法老建造两座积货城（11），还要和泥、做砖、做各样的工（14），。但是他们还是人数不断增加，因此法老才要杀死他们的男孩。中国人常常被逼走投无路的时候，常常说，“还让人活吗“？在这样的逼迫下，很多人求告无门，甚至走上绝路。这难道不是今天社会的情形吗？
摩西要来了
在这样的情形下，人们都不免失望、灰心。他们遇到难处，或许曾经向天呼吁，但是并没有得到回应。就好像以色列人一样。虽然耶和华神在创世纪15章明确告诉亚伯拉罕，他的后裔要在埃及为奴400年。但是过了400年之后，很多以色列人不一定知道神对亚伯拉罕的应许。他们以为被抛弃了。但是这个时候，神预备的救恩已经悄悄来到了。耶和华在《出埃及记》3：7节对摩西显现的时候说，“耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。“看，不是神不知道以色列人的痛苦，乃是时候不到。时候到了，摩西才知道自己在旷野牧羊就是神的安排，好训练他，并且有一天遇见神，并接受神的呼召带领以色列人出埃及。
同样，我们在这个苦难的世界里，很多中国人已经失去了希望，以为上天抛弃了他们。但是恰巧相反，神的时候到了，救恩要大大临到中国了。圣灵明确告诉我，这次将要来到中国的大复兴中，至少要有一亿人得救。在另外一个异梦里，我被带到天堂上，看到天堂中的很多圣徒在开会讨论中国的大复兴，一个接待我的姊妹，告诉我说，这个大复兴是她在地上生活的时候都从来没有看到过的。因此，一个极大的复兴要临到中国，无数的中国人要脱离埃及的奴役，从黑暗走出来进入光明。我们每一个基督徒都是神今天预备的这个”集体的摩西“。何等的荣耀，我们能够有这样的机会，和神配合一起引领无数的中国人”出埃及“。欢迎继续关注我们的出埃及的读经，我会继续通过文字和视频来分享我们读经的感动。
再次邀请你参加每周日美东时间晚上7点的直播。如果希望参加我们的直播，也可以和我们联络，通过SKYPE参加我们的读经聚会，也可以在线上和我们互动。
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