利未记15章讲到几种漏症的情形，一种是男人的 遗精，和一种女人的月经的漏血这两种具体的情形，另外还讲到笼统的概括的漏症。那么这些漏症是什么呢？利未记15章并没有明确提到这些漏症，但是我们从其他圣经经文中可以略知一二。
在新约经文中，我们知道有一个血漏的妇人（马可福音5章）摸着主的衣穗得到医治的故事，我们知道血漏是一种漏症，用现代的医学词汇来说，或许好像是血友病之类的疾病。
但是这样血漏的漏症对于我们今天的基督徒生活有什么样的具体影响或者属灵上实际的意义呢？在圣灵的光照下，我们得以看出本章内容在我们基督徒属灵生活中的实际的应用。我们下面就来谈论一下。
比如说，我们手上有了一个伤口，它会流血，流血之后会慢慢愈合。但是这个期间最好不要沾水，也不要接触不洁或者肮脏的物质，否则不仅伤口不好愈合，甚至可以感染伤口，导致其他疾病甚至生命的危险。我们知道，在战争时期，很多人受伤之后，伤势本身不一定严重，但是因为伤口感染却死亡的人确是甚多。
这里的原因很简单，就是血与水的作用。血本身有洁净的作用，会杀死细菌并结痂，让伤口愈合，但是有一个前提，就是必须外面借着水洗干净，（水的洁净的作用，是一种预表的说法，在医学上往往是酒精消毒。）如果外面不能及时洗净和消毒，那么血虽然有自己愈合的功能，但是这个功能却被破坏了，反而外面的毒素能够借着血的循环进到人的身体里，给人的身体带来伤害。
同样，属灵上也是这样。一个基督徒犯罪了，就需要宝血的洁净，这个宝血有杀死和洁净的功能。只要我们悔改认罪，主耶稣的宝血就会洁净我们。但是，如果我们不在外面洁净自己，反而一而再再二三去犯罪，跌落在罪恶的泥池子中去，就会破坏血愈合的功能。你说，难道主耶稣的宝血没有功效了吗？不是，主耶稣的宝血是永远有功效的。但是主耶稣的宝血洁净我们是有条件的。首先，它要求我们悔改，我们才能应用主耶稣基督的宝血；其次，我们还要洁净自己，进一步使用洗濯盆的水或者道中之水的洗涤来洁净我们，才能确保宝血在我们身上一直有功效。肉身上伤口的不洁如何给我们带来身体的伤害，如果我们基督徒重复犯罪，也会带来神的审判。保罗说的很清楚的，一些弟兄姊妹不配地吃主的杯和主的饼，睡去（死去）的也不少。
什么是漏症呢？我们得到圣灵的感动就是，伤口无法愈合。无论是血漏或者血友病，或者其他的情形，就是身上的伤口无法愈合。为什么无法愈合呢？血不是应该自动会凝结、结痂来自然愈合吗？是的，正常的情况下是这样的。但是如果外面的条件和环境一直有持续的细菌、破坏和污染进来的干涉的话，就会破坏血愈合的功能，久而久之，就成了漏症。
一个姊妹，听了之后就分享说，她知道她的漏症在哪里了？她分享说，她喜欢看某一个八卦节目，明明知道看了对自己的属灵生活并不好，但是实在是喜欢看，无法胜过，每次看完了之后就后悔，属灵生命和与主的交通都受到亏损。她问说，如何胜过这个软弱呢？
我也是同样的病人所以有同样的感受，但是靠主的帮助，有些漏症的情形和软弱得以胜过。我做见证说，我也曾经迷恋某一个八卦网站，看了之后也会犯罪和受到世界玷污，因为该网站有很多属世的内容。但是我有一段时间却无法胜过不看。最后听到一个属灵人李常受弟兄的教导，说如果我们有某项的软弱无法胜过，不要凭着自己的力量去胜过，反而邀请主进到这个事情中来，求主与我们一起做这件事情。那么主当然不愿意有分于不洁和有罪的事情，那当然祂就会除去你这个软弱。我就照此操练，每次都祷告，我要做某某事情了，主请你与我一起来做，因为你应许我天天与我同在，直到这世代的末了，如果你不喜悦做，请你除去我这样的口味。这样祷告实行一段时间之后，主真的挪去了这个口味。我对这个网站也就不再有兴趣了。
这是为什么呢？为什么这个方法管用呢？道理很简单。希伯来说告诉我们，耶稣基督已经借着祂的宝血一次又永远洁净了我们，我们只管坦然无惧来到至圣所。换句话说，你不要怕你自己有罪，无法来到至圣所，等你犯罪之后，即使带着血淋淋的罪冲向至圣所的时候，你不但不会被击杀，反而会被宝血冲洗和洁净，让你可以坦然无惧来到至圣所。
你要记得，亚当第一次犯罪之后的第一个反应是什么？就是躲避神的面。神的第一个反应是什么？就是寻找亚当，问：“亚当，你在哪里？”这位我前面提到的李常受弟兄说到罪和世界的区别的时候，举了很好的一个例子。犯罪就好象一个小孩子不听父母的话，跑到泥坑里玩，全身都弄脏了。但是因为恐惧，别人就吓唬他和欺骗他说，你不听爸爸妈妈的话，你看，你这样脏，父母会责备你或者惩罚你或者不要你了，你不如干脆跟我到某个好玩的地方吧，那里没有父母的约束，你想怎么样就怎么样。这就是世界，世界就是远离神。你犯罪的时候，只是掉泥坑里去了全身脏了，父母帮你洗洗就好了。但是你现在被撒旦诱骗到世界里，就是不但掉到泥坑里，而且被人拐走了。所以父母不但需要帮你洗净，更是要先把你找回来。所以孩子担心的是肮脏无法见父母的问题，父母担心的是孩子先回来的问题，不是他不要洗净，而是回来之后才考虑洗净的问题。这就是路加福音15章的浪子回来的时候担心因为自己和猪吃饭不洁净会不会被父亲接受的问题，父亲则一直担心的是儿子失落后能否回来的问题，所以看见小儿子回来，不管他脏不脏一把先把他抱住。我们回到前面举的例子，一个孩子掉泥坑里又走丢了，如果他回来，父母是先给他洗澡还是先拥抱他？我们都知道，父母会先拥抱他才会给他洗澡。
这个洗净也有两层的洗净。一个是水的洗净，以弗所5章特别提到的话中之水的洗涤，就是这个。这个洗净，主要是洗净来自世界上的污染，脱离病菌的不断侵袭。另外一个洗净是，血的洗净，洗净我们里面的罪。这两者的关系是一个动态的互补的关系，两者都不可或缺，但是有的时候却有不同的顺序和应用。
一个犯罪的人，因为惧怕神，害怕神的惩罚，就不敢回到神的面前，反而是躲避神的面，躲避的结果就是在远离神的世界里去，因为我们知道世界是与神为敌的。老约翰告诉我们，我们如果爱世界的话，爱父的心就不在我们里面的。可以世界真的是与天父为敌的。世界是撒旦创造一个远离神、否认神的系统。所以你如果在这个系统里面，到处都是病菌，你很难得到完全的医治。所以再好比那个浪子，他离开他和猪一起吃豆荚的地方的那个时候，才是他得到洁净和医治的时刻，或者说，至少是他得到洁净的开始。
在美国的很多教会里，大家也讲十字架和宝血，但是很多基督徒还是犯罪？原因在哪里呢？其中一个原因就在于，美国的社会是个非常大的世界，物质比较丰富，对基督徒的吸引比较大。有一个统计显示，70%的接受该调查访问的美国基督徒都承认看过淫秽录像。在美国这样一个物质发达的国家里，基督徒面临的世界的试诱是超过世界上很多地区的基督徒的。因此对美国的基督徒来说，能够胜过世界是来自主的一个独特的挑战。如果我们不能胜过世界，纵然主的宝血可以洁净我们一切的罪，但是我们如果持续活在一个不洁净的环境中的话，就会破坏血的自己恢复愈合的功能，从而慢慢会患上漏症。
我再说，在读经的时候，我得到的圣灵的感动是，漏症就是伤口持续无法愈合。很多的基督徒都是活在生命持续漏掉的光景里。本来基督徒是被呼召来做光，放在山顶上，照亮整个城的，也是做盐，但是洁净这个世界的。但是我们却与世界同流合污了，我们不但不发光，盐也失去功效了。这样的情形，也可以说是漏症，就是把神圣的生命从我们身上漏掉了。如果我们活出基督徒的见证来，不知道多少人会因为我们的见证而认识主信主不至沉沦，但是我们却很多的时候没有活出来。
另外一个姊妹见证说，很多的时候人们不信主，主要是因为我们基督徒没有活出见证出来，我们说的是一套，做出来的却是另外一套。因此他们不能从我们身上看见主，反而认为这是虚假的。我说，这就是典型的漏症，把神在我们身上的生命漏掉了。
在交通中，我做了自己如何带父母和姐姐得救的见证。我大概2010年的时候回中国治疗不孕，那个时候我的父亲还很反对主，我妈妈也是多年拜菩萨，但是借着2016年上帝告诉我这一年要有孩子，我那一年春节回国就告诉家人但是他们却不相信，等到2017年得到一个神迹宝宝之后，家人受到比较大的震撼，心里开始松动，逐渐向主敞开。这次2018年秋天我回到中国访问，他们也都受了浸礼。我自从2006年回国后开始给家人传福音，一直到2018年，前后12年之久父母才受洗礼。这中间的过程也是我不断被圣别，脱离世界和医治漏症的过程，我父母从我身上看到了真实的神迹，才得以相信有神。（细节请看我神迹宝宝的见证。）
提到上面这些之后，我们再回头来简单看一下利未记15章的经文。15章2节到13节，都是在讲一个漏症患者如何用水洗净，直到到了13节才说：“患漏症的人得了洁净，没有漏症时，就要为自己得洁净计算七天，也要洗衣服，用活水洗身，就洁净了。”14-15节才说：“第八天，他要取两只斑鸠或两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他遮罪。”可见水的洗净都是用鸟做赎罪祭和燔祭，就是用血来洁净之前。
同样15章16节-28节，都是在讲无论是男人遗精还是女人月经，都要用水洗净。从29节开始如法炮制，才提出用两只斑鸠或两只雏鸽来做赎罪祭和燔祭，就是血的祭物来洁净他们。再次印证，圣灵写作利未记15章的时候，是有这样的想法，就是水的洁净在前，血的洁净在后。
这不是说水的重要性比血大。不是的。宝血是主耶稣所流的，是我们不能做什么的，是上帝为我们预备的祂儿子的宝血，我们无法于其中的工作。但是脱离世界的污染或者用道中之水的洗涤，却是我们作为人或者基督徒可以有份的。我们必须运用我们的自由意志，来自愿洁净自己，清洁自己来亲近神，那么神的宝血就一定会洁净我们一切的罪，我们才能得以坦然无惧来到至圣所的面前，亲近神。
亲爱的基督徒朋友，你是否深陷这样的漏症无法自拔，以为连主的宝血都没有办法拯救你了吗？请你像雅各一样起来自己洁净自己，除掉一切的偶像和耳环（预表爱自己和世界的罪，不是简单不带耳环。）来到神呼召他所到的伯特利，就是神的家那里去，在那里你会遇见神，你的所有的罪都会被迎来的宝血洗净，天父也会出来拥抱你。不要躲避神，要迎着神冲过去，祂不会击杀你，你在遇到神之前，祂的宝血会先遇到你并洁净你。但是你必须离开世界和现在的罪恶，除去漏症，才能有资格接受两只斑鸠或两只雏鸽所预表的祭物。
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