启示录第六印和第七印之间插入异象，来鼓励经历了六印的审判的人们，看到神在灵界里做的正面事情，这些异象包括大批犹太人被印和外邦人得救。同样，启示录第六号和第七号之间也插入异象，来鼓励经历了前面六号审判的人们，又看到灵界里神在做的积极的事情，让人们得到鼓励。这些异象包括启示录10章的大力天使和约翰吃的小书卷。因为审判和试炼是极其艰难的，因此在神的怜悯中，允许约翰看见并分享这些鼓励人的异象。7是完整的数字，预表神完整的经纶和计划。6的数字是神造作需要的时间，第7日是神安息的日子。这是非常好的一个属灵图画。每次6结束的时候，就会带进七所欲表的一个安息和新的阶段的开始。好像西方的星期天是每周的第一天一样，其实7带进的都是新的一周。在第七印和第七号开始的时候，都要带来一个新的循环，完成神在某一个阶段的工作。在第七印结束之后，神在教会的审判基本完成，开始转向七号对世界的审判。而在第七号来临的时候，神对世界的审判基本要结束，开始转向对邪灵的审判。至此这些阶段性的计划，正在一步步完成，走向神最终的大结局，就是新天新地的诞生。因此在七号开始之前的异象里，在启示录10章揭示了一个重要的转向的风标，就是天使宣告说，“…不再耽延了。但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给他的奴仆众先知的福音”（10：7）。神的奥秘是什么？神的奥秘就是把犹太人和外邦人做成一团，成为在基督里的新妇，能够和基督举行羔羊的婚宴，这是启示录19章明确启示的。启示录12章的转折点马上就要到了，那里记载了新妇和男孩子的出生，最终要审判邪灵。在启示录10章天使宣誓的对象是，“指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和其中之物的，直活到永永远远的神…”（10：6）。这节经文再次证明了我之前所说的，七号的重点是审判世界和世界上的物。等七号来临的时候，神的审判转向了后面的七碗，而这个时候神审判的重点转向了邪灵。因为神的新妇和男孩子已经诞生了，而他们的定命是审判天使（林前6：3）。而为了审判天使，就需要这些审判者各就各位。因此神给约翰小书卷吃了，开始对“多民族、多邦国、多方言，多君王，再说预言”，就是把这些基督新妇的成员呼召出来，各就各位，好在启示录12章诞生男孩子，好审判邪灵。神对教会的审判（七个书信和七印所揭示的）、神对世界的审判（七号所揭示的），要带来神对邪灵的审判（第七号的灾难和七碗所揭示的）。这也揭示了为什么从启示录12章开始，龙出来了，13章，兽出来了。他们蛊惑人们继续背叛神，但是这都是神在审判邪灵之前，他们最后的挣扎。而启示录10章和11章的异象，就是把神的新妇和男孩子呼召出来。
我们要认识圣灵的思路：审判教会、审判世界、审判邪灵
我多次说过，我们读启示录的时候，会过分关注一些细节，而忽略了圣灵整体的思路。比如启示录10章，很多人关注的细节都是大力的天使、七雷，特别是七雷说了哪些话。神让约翰不要记载七雷的说话，封存起来，更是让人觉得好奇。七雷到底是什么，很多人也有不同的解释。有人说，是神的愤怒的声音；有人说，是神说话好像打雷；有人说，七雷是一种天使。我们不得而知。对于七雷说了什么，我们更是不得而知。但是这不是这里的重点。这里的重点是什么？这里的重点是神对世界的审判已经基本结束，马上要进入下一个阶段，这个阶段就会带进男孩子的出生。这个男孩子，就是基督新妇身体的得胜者，要审判邪灵。
神的审判是从神的家开始，因此先有了主对七个教会的书信，在教会中进行审判。这个审判结束之后，带进天的开启和神宝座上的行动，揭开了七印。虽然七印是继续审判和洁净教会，也同时在审判世界。这些审判都是交织在一起的。但是七印的重点依然是在审判教会，以至于在六印结束之后的异象中，记载了大批犹太人被印和外邦人得救的异象。然后第七印之后带进了七号，虽然七号中神也继续审判和洁净教会，同时也有邪灵（无底坑出来的兽）来杀掉先知（启示录11），但是七号的重点是在审判世界。邪灵大规模的出现是在启示录12章男孩子诞生前后。首先龙出现（12：3）、第一个兽出现（13：1）、第二个兽出现（13:11）。这个时候男孩子已经诞生，又被提到神和祂的宝座那里（12：5），然后天上起了争战，龙被摔下了（12：9）。为什么龙不是别的时间被摔下来，而是男孩子被提之后摔下了？其实就是得胜者对撒旦的审判。审判邪灵的是教会，执行审判的是天使。撒旦被摔到地上之后更加愤怒，逼迫妇人和她其余的儿女（12：17），这就开启了三年半的大灾难。但是这是神许可的，因为神让约翰不要量殿外的院子，“因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月”（11：2）。但是约翰却被要求“将神的殿和坛，并殿中敬拜的人，都量一量”（11：1）。为什么呢？其实这也是揭示了我们刚刚说的神审判的三个阶段。
神的审判的三个阶段是教会、世界和邪灵。对圣殿的丈量也是这样三个阶段，先丈量神的殿和坛，并殿中敬拜的人，或许就是分别丈量至圣所和圣所。但是外院子不丈量，因为这是给了外邦人的。丈量就是审判和圣别，神的审判带来圣别。教会先被审判，就好像至圣所里有神同在的约柜一样，首先被圣别。然后世界受到审判，世界上的一些人已经被圣别。最后邪灵受到审判，一些人悔改被圣别，跟从邪灵、不肯悔改的人也受到和背叛的邪灵一样的审判，最后天地都得到洁净。这就是最后的院子的洁净。
如果从我们个人属灵的角度来说，也是同样的原则。神首先圣别和重生我们的灵（约翰3：16），但是我们一生经历心思的更新和变化（罗马12：1），但是最后我们的身体被圣别得赎（罗马8：23）。这个属灵的原则清楚地出现在启示录的结构中。神的审判从神的家开始，然后清理世界，这个世界包括天地和其中的人，然后最后审判邪灵和清理所有的旧天旧地。其实在每一步，因着神的怜悯，都不断有人悔改得救。
大力天使来宣布神的奥秘不再耽延
如果我们清楚了上面的结构，就会非常容易明白启示录10章和11章的异象是在说明什么。我们也不会继续纠缠于一些细节，包括七雷说了什么。我们甚至有可能可以揣测，七雷所要传达的信息。10章开始出现的大力的天使，“披着云彩、脸面像日头，两脚像火柱”（10：1），“手里拿着展开的小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在地上”（10：2），“大声呼喊，好像狮子吼叫”（10：3）。我接受的教导说，这个大力的天使是耶稣。我觉得不一定正确。因为这里并没有说是耶稣基督。我个人感觉就是一个天使，但是这个天使是来传递一个信息。这个信息就是，神的审判和工作要进入下一个阶段了！神对世界的审判已经取得了相当的成果，就好像鸡蛋已经快要孵出小鸡了，准备啄开蛋壳了。新妇和男孩子很快就要诞生，宇宙的大生产就要开始了。产难已经进行了一段时间，随着生产的马上来临，阵痛要会加剧。所以大力的天使显现是来服事教会，经过最艰难的一段时间。就好像耶稣在经受客西马尼的痛苦挣扎的时候，“有一位天使从天上向祂显现，加给祂力量”（路加福音22：43）。这个大力的天使是来要马上要经过产难最艰难的阵痛的教会，增加力量和鼓励的。我想到我太太生我女儿的时候，她很痛，就紧紧握住我的手，我站在她身边也紧握着她的手，不断鼓励她，给她加填力量。这个大力的天使在这个时候的出现绝对不是偶然的。这个大力的天使大声的吼叫，好像狮子一样，是对仇敌的吼叫。教会和新妇要马上经历仇敌最猛烈的攻击，三年半的大灾难很快来临，所以大力的天使是从神来加力给教会的。
这个时候七雷发声，但是神不许可约翰写下七雷的说话。我说过我们可以猜测七雷在说什么。我的猜测是七雷是七号之后开启的灾难，包括七碗。但是现在神的时间还不到，神需要先产生男孩子，才能审判邪灵和清理整个宇宙。而七号最终被天使吹响之后，神的愤怒也临到了（启示录11：18），并且天上的殿开了，在祂的殿中出现约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、和大雹（11：19）。或许这里的雷轰和之前的七雷的说话有联系。当然这只是我的猜测。
在七雷的说话不允许被记录下来以后，约翰继续记载大力的天使对那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海上之物，直活到永永远远的，起誓说，不再耽延了（10：6）。这里的起誓非常有意思，特别是在六号和七号之间的异象之后，就要经历阵痛和生产了。宇宙期待的男孩子，保罗所说神的众子要显现出来（罗马8：19）。教会已经成熟到了一个阶段，这是不再耽延的原因。大力的天使是来扶持这个经历阵痛的新妇的，他就向神报告这个好消息。同时，大力的天使发预言说，“但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的门徒众先知的福音”（10：7）。这个预言是对人说的，是在天使对神报告好消息之后，对人说出的鼓励的话语。
约翰吃小书卷、发预言是要把新妇和得胜者呼召出来好审判邪灵
预言是鼓励的话语。保罗说，“但那发预言的，是对人讲说建造、勉励和安慰”（林前14：3）。约翰也记录另外一个天使的话说，“耶稣的见证乃是预言的灵”（启示录19：10）。预言中的灵意就是为耶稣作见证。因此在约翰的异象里，神除了借着大力的天使来服事教会之外，还亲自说话安慰鼓励。约翰听见从天上来的声音，要他从那站在地和海之上的天使手中拿了小书卷来，约翰就去了。天使告诉他说，“你拿着吃尽了，这要叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜”（10：9）约翰吃了果然如此。为什么约翰吃了会嘴里甜如蜜，肚子发苦呢？很多人有不同的解释。我的理解是，预言的话语是甜蜜的，因为它们来自神美善的旨意。但是经历预言实现的过程却是艰苦的，因为我们要面临产难和属灵的争战。我2016年1月，得到神预言的话语，告诉我那一年会有一个孩子。我已经祷告了十年，得到了神预言的话语。2月份我回到中国，向家人宣布我的预言，大家都嘲笑我。回到美国我继续经历艰难的挣扎，到了5月12日神在梦中告诉我，下一个月要有小孩。我再次宣告这个话语告诉太太和其他朋友之后，受到了撒旦猛烈地攻击，造成我们夫妻龃龉，两个星期没有和我说话。5月28日，太太发现自己神奇怀孕，我们才和好。这里基督的身体经历的产难，比我经历的产难要大多了。因此这些美好预言固然甜蜜，但是面临的产难和阵痛却会让我们痛苦。这就是约翰为什么嘴里甜如蜜，而肚子发苦的原因。这是一个图画的语言，来描述预言带来的希望和希望带来的甜蜜、争战和争战带来的痛苦。
因此本章结束的时候说，“他们对我说，你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王，再说预言”（10：11）。“他们”是谁？有人说是天使们。这里之前只记载了一个天使，和天上来的声音的说话。这个来自天上的声音，如果是天使的声音，那么这个解释就是可以接受的。如果那个来自天上的声音，是神的声音的话，那么“他们”就是神和这个大力的天使了。无论如何，这里的重点是约翰要发预言。正如以西结向枯骨发预言，枯骨就变成极大的军队一样，约翰的预言会把神的选民、特别是得胜者呼召出来。这个结果将包括11章的两个大先知（11：3-12）和那些因着大地震死了七千人而归荣耀于神的其他人（11：13）。这之后，第七位天使就正式吹号，天上就宣布“世上的国，成了我主和基督的国，祂要作王，直到永永远远”（11：15）。这个预言，就要直接带进启示录12章男孩子的诞生，而开启了启示录重大的一个转折点。神在教会的工作已经到了一个阶段，神在世界中的审判也已经产生了积极的结果（世上的国成了基督的国），下一步就是新妇和得胜者要代表教会审判邪灵。之后神就要清理整个宇宙。
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