由 Jairus Bible World Ministries | 1 月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
民数记36章记录了西罗非哈的女儿们的故事，她们所在的宗族担心她们嫁给别族之后，就把祖宗的产业转到别的支派，因此祈求摩西处理。摩西照着耶和华的吩咐，说他们说的有道理，要求西罗非哈的女儿们必须嫁给本族的人。为什么民数记最后一章的故事，结束于西罗非哈的女儿们？我们得到的感动是，西罗非哈的女儿们渴慕进入美地，并且最终进入了美地，与那些没有进入美地的人形成了显明的对比。因为西罗非哈的女儿们的信心和坚持，她们最终进入了美地，这是神极其喜悦的。 因着信心进入美地... 
由 Jairus Bible World Ministries | 1 月 24, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
我读民数记35章一直不是很懂4节和5节的矛盾之处。矛盾之处在于4节说利未人的郊野有1000肘，而5节说，利未人的郊野有2000肘。到底利未人的郊野有多大？很多人提出各种解释，但是我看了多遍也没有搞明白。我最后得到圣灵的感动，就是利未人的城的大小、设计和布局应该可能和帐幕的至圣所、圣所的布局相似，就是三个1000肘乘1000肘立方体。因为利未人城的设计，就是帐幕到达示罗不再前行之后，神继续借着利未人的城的建立，不断行动和扩展的一个图画。换句话说，利未人的城就是帐幕的复制和扩大以及继续的移动。... 
由 Jairus Bible World Ministries | 1 月 24, 2023 | 利未記, 圣经学习, 未分类
利未记四章，说到几种不同的情形中使用了不同的祭物。首先祭司和全会众犯罪是献上公牛，并洒血在金香坛的四角并在至圣所的幔子那里弹血七次；但是后面的官长犯罪是献上公山羊，民众个人犯罪是献上母山羊或者母绵羊羔，而且这两个都是洒血在外院子的铜祭坛那里，不是在至圣所的幔子那里。为什么有这些不同呢？祭物大小的不同和洒血地点的不同，预表我们不同程度的罪需要不同程度的救赎。这个图画也预表我们如果除去各样不同的罪的拦阻，我们与主的交通就会更加亲密。主在解决我们与祂之间一些难处的同时揭示了一条加深与祂交通的道路。... 
由 Jairus Bible World Ministries | 1 月 23, 2023 | 圣经学习, 未分类, 民數記
一个姊妹对民数记29章的问题是，为什么那么多的重复？特别是关于牛犊、公羊等祭物的只数以及相配的素祭等其他祭物的数目，都多次重复？因为我们知道圣经是一字千金，这样的重复肯定有重要的属灵意义。我的感动是，这些重复绝对不仅仅是简单的重复。28章到29章这些祭物的重复，说明了一个递进的变化，就是量变到质变的一个过程。我们不断在献上祭物（预表我们属灵的操练和奉献上）累加数量的时候，就最后会带来质的变化，我们就会带进神的旨意的完成。这些节日和祭物的不同安排甚至重复，在属灵的意义里就是神设立的时间线，就是让基督的身体不断成熟的时间线。犹太人的节日是... 
由 Jairus Bible World Ministries | 1 月 21, 2023 | 启示录, 圣经学习, 未分类
启示录16章，讨论了神愤怒的七碗。一个姊妹问，如何理解碗的图画的语言？如何理解神通过七碗表达的预言的话语？如何理解六碗和七碗之间的哈米吉顿大战的图画？我得到圣灵的感动，这个七碗的图画以及哈米吉顿大战，和神在创世纪15章和亚伯拉罕的应许所描绘的图画是一样的。就是神告诉亚伯拉罕他的后裔到埃及去为奴400年，一方面等待亚摩利人罪恶满盈；另外一方面，他们也积蓄力量，成长为一个巨大的军队。最后亚摩利人没有悔改，神也借着以色列人的手审判他们。启示录的16章也描绘了一样的图画，就是神的怜悯一直等待人悔改，同时神等待教会的力量积蓄到一个足够的力量，等...
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