但以理的大人像启示了人类历史帝国的进程，而且最后一块非人手凿的石头把这个大人像砸的粉碎，并变成一座大山，充满全地（但以理2：35）。这个大山是什么？我个人感觉，就是启示录所说的“我主和祂基督的国”（启示录11：15）。大人像和大山都是图画的语言，分别说到 “倾倒了的大巴比伦”（启示录18：2），和“世上的国变成了我主和祂基督的国”。教会是基督的身体，就是基督这个真实的人像的组成部分。但是但以理书的大人像就是邪灵加上罪恶的世人联合，仿冒的大人像，就是对基督的身体的模仿。它的实质就是大巴比伦这个淫妇，或者巴别塔这个背叛神的标志。基督的身体是神要真实建造的，但是仇敌要建造一个假的模仿。圣经上说，“所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4：18）。在神的智慧中，神许可人在暂时的空间和时间中，建造人的国，并“预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远”（使徒行传17：27）。无论是尼布甲尼撒还是法老，无论是巴比伦国还是埃及，都是神手里的工具，为了神的选民（以色列或者基督徒）的救恩效力。尼布甲尼撒和法老都不能僭越神的权柄，以为国度是自己的。神的时间如果到了，神就会拆毁他们的国度交给别人。等神给人类的时间到了，所有地上的国度都要被砸碎，带进我主和基督的国。甚至撒旦和邪灵在这个最后时间来临之前，都有机会诱骗人，但是神的时间到了之后，就会最后审判他们。但以理书启示的人类的进程，和启示录最后启示的末世的审判，有着异曲同工的作用。
真正的大人像就是基督的身体
我之前看过一个见证，就是一个人在灵里看到基督的身体的异象，就是好像耶稣的一个大人像一样。这个大人像就好像一个人一样的结构，每一个部位都有很多信徒在里面生活居住。圣经启示我们，我们是基督身体上的肢体。这个图画可以帮助我们理解但以理的大人像。其实基督的国就在我们中间（路加福音17：21）。当基督的生命在我们里面运行的时候，其实就是基督的国。从一定程度上来说，我们基督的身体就是基督的国。这是神要建造的国度，就是基督在这个范围能够做王掌权。这是神终极的目的。这个计划在神创世之前就存在了，但是却隐藏起来了，直到适当的时候才启示祂的选民。所以以弗所3章9-10节说，“将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要藉着教会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得着神万般的智慧”。
神的心意就是要创造人，并产生基督的身体，来彰显神所有的丰富，并向所有诸天界的天使和邪灵启示祂的智慧。这个计划是撒旦作为受造者不曾知道的，但是某一天神的计划显露出来的时候，撒旦就满了嫉妒。撒旦是带领万物敬拜神的天使长，但是神却拣选了人代表祂的形象和权柄，并接受神的荣耀和生命的充满。这是撒旦无分无关的。因此撒旦开始背叛神，并且极其仇恨人。接下来，大家都不难明白，为什么撒旦要仿冒基督的身体了。他就是要抵挡神的计划，并且假冒神所做的，来嘲弄神，并且企图把人诱骗到他同样的结局里。
但以理书的大人像就是假冒的基督的身体
这个尼布甲尼撒看见的大人像，有一个金头，就是尼布甲尼撒自己代表的巴比伦；但是圣经并没有明说后面的银的膀臂和胸膛、铜的肚腹和腰、铁的腿、半铁半泥的脚是哪些帝国。一些解经家认为，它们分别代表玛代波斯帝国（公元前539年征服巴比伦，公元前537年，古列王让犹太人返回耶路撒冷）、马其顿、希腊和罗马帝国（公元前63年开始统治以色列，公元70年摧毁耶路撒冷）。这种说法认为罗马帝国虽然灭亡了，但是现在英美等帝国都是罗马帝国的延续。另外一些解经家认为，它们分别代表玛代波斯、希腊（公元前331年亚历山大征服波斯帝国）、罗马和英美，因为1914-1918年第一次世界大战期间，英美世界霸权崛起。这种说法里并没有马其顿帝国。我接受的教导是前一种说法。它把波斯帝国分为前面亚历山大建立的马其顿帝国，和他死后分裂形成的希腊帝国。但是我思考这两种说法，都发现一个问题。这个问题就是，如果将来兴起中国、俄罗斯、或者非洲的一个大国的话，那么应该如何解释这个大人像？我们很难说这不是可能的。因为至少，我们看到了中国的崛起，会成为世界上最有影响力的大国。但是中国并不是罗马帝国的一部分，也不是英美帝国的一部分。除了中国在政治、军事和经济上的崛起有目共睹，而且真的可能成为世界的帝国之外，神也给我多次的启示，将到中国大复兴的未来和因此给中国社会和政治带来极大的影响和变化。中国可能会成为一个基督教的国家。但是美国也是一个基督教的国家，但是美国作为一个帝国，不一定所做的都是出于神。因此中国即使成了一个基督教的国家，它也可能成为类似大人像中的一个帝国。
所以，我觉得上面这样两种的解释都过于线性，过于被时间和人类历史现有的进程限制住了。如果主的再临延迟的话，我们人类历史还可能发生很多帝国的更改。包括英美帝国崛起之前，其实还有葡萄牙帝国和西班牙帝国对世界的殖民，以及天主教借着他们的传播。所以英美帝国并没有代表近代所有的帝国。换句话说，我们解经如果是基于人类已经发生的历史的话，我们可能并没有完全的图画。因为很多事情还没有发生。甚至发生的事情，大家解读的角度也不一样。
尼布甲尼撒王在梦中看到的大人像其实在当时是并没有完全发生的，它是一个异象的图画。当时只有巴比伦王国这个头，其他的身体还没有建造出来。如果我们把最后一个帝国解释成为罗马帝国或者英美帝国的话，都无法解释，为什么在第五国那些列王在位期间，有一块非人手所凿的石头把脚打的粉碎，带进一个国存到永远（但以理2：45）？这里虽然说到砸到脚，但是之后也说把大人像整个都砸碎了（2：34-35）。我们知道在第五国列王在位的期间，巴比伦帝国和尼布甲尼撒早就已经不再了，但是在这个大人像里依然存在着金头。可见，这个大人像是说到这个五个政权“属灵”的一面，而不是属物质的一面。在属物质的一面，可以说，巴比伦已经不再了；但是在属灵的一面，巴比伦依然在，而且依然是头。那么这个巴比伦的金头到底是什么呢？以及后面的银、铜、铁、泥又是什么呢？其实，这是在描绘人类政权不断堕落和远离神的一个图画。金子是预表神的性情。因为神直接对付了尼布甲尼撒，他曾经公开颂扬天上的神。但是他的后裔伯沙撒完全忘记了神，并得罪了神。这就是一个图画，人类政权在不断堕落。当后面的帝国被比喻为银子的时候，它们里面已经有更少的稀有金属，而且铜、铁、泥的价值越来越低，可见在神的眼中，这些人类政权遵从神的成分越来越少。
人类政权的确有神来的一些权柄，而且它们是神手里的工具，来成全神的选民。比如尼布甲尼撒王就是神的仆人，为要管教以色列。但以色列人被掳70年的日子满了，神就兴起了古列王带领以色列人回归耶路撒冷。在神都有祂的时间。不仅以色列人被掳的日子有时间，而且整个人类历史都有时间的。仇敌希望模仿神的工作，建造一个属灵的大巴比伦，来诱惑人来敬拜撒旦。但是在神的智慧里，神使用仇敌做我们的脚蹬，帮助我们骑上马。比如，你建筑一个楼房的时候，你要搭建很多的脚手架，这些脚手架只是辅助建筑的工作，并不是建筑的本身。等到建筑完成之后，就要拆毁脚手架。然而脚手架的形状是围绕着建筑设计的，所以或许形状上好像建筑，但却不是建筑本身。同样，在一定程度上，撒旦所做的工作，其实可以从反面映射神要所做的工作。
神的工作就是建造基督的身体
人类的帝国中有各样的掺杂，这里有神的旨意，也有撒旦的渗透。因此人类的政权其实是一个混合体。保罗说到，所有的权柄都是从天上来的，这些掌权和佩剑的人都是神用来维持公义的（罗马13：1）；但是另一方面，撒旦也渗透到人类政权，利用人的贪婪做出罪恶的事情。因此从这个角度来说，金、银、铜、铁、铁泥混合，以及所预表的五个帝国的变化，或许是指撒旦的掺杂越来越多。我接受的教导说，半铁半泥预表末世的帝国，一半是民主国家（泥）、一半是专制制度（铁）。这样的解释或许有一些道理，但是我现在更倾向于认为半铁半泥的帝国，是预表末世的帝国更加弃绝神。
主耶稣在马太福音24：12节说，“只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了”。这是祂在回答门徒关于末世什么时候来的时候说的话。然后祂说，“唯有忍耐到底的，必然得救”（13）。然后耶稣说“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（14）。什么是国度的福音？其实就是砸毁大人像那个非人手凿的大石头，就是基督。然后主耶稣在马太福音24：15节说了一句非常有意义的话，“你们看见那藉着先知但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地，（读这经的人需要会意）”。之后耶稣说到大灾难的事情的发生。可见耶稣的解释，和启示录的预言，以及但以理的异象都是联系在一起的。为什么耶稣教导门徒读但以理书的预言要会意？会意就是领会作为图画语言的异梦和异象的精髓，而不是只是理解字面的意思。我们必须理解但以理大人像的图画语言所表达的精髓。这个精髓是什么？就是人们在建造巴别塔的时候，要宣扬自己的名。但是人类的骄傲背后，其实是被撒旦利用了。他们其实是在敬拜撒旦。当人在骄傲中的时候，其实是敬拜了撒旦。而神要拆毁巴别塔，和这里砸毁大人像的精髓是一致的，就是打碎人们对偶像的敬拜。这里的实质是谁得着敬拜。撒旦要夺取人的敬拜，而神也要得着人的敬拜。因此谁得到敬拜是这个大人像和被砸毁的实质。
撒旦利用人类的政权和人类的骄傲，建立了对自己的敬拜。这就是为什么巴比伦王国早就灭亡了，而这个大人像的金头依然还在的缘故。历代人类政权建造的是一个属灵的大巴比伦，他们是基督的身体的仿冒版，他们敬拜的对象是撒旦。而从天而降的石头，是基督和祂的身体，要把为着撒旦敬拜建立的大巴比伦全然砸碎，而建造基督的身体，带进对神的敬拜。
正如启示录18章21节所说的，“有一位大力的天使举起一块石头，好像大魔石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的扔下去，决不能再找到了。”也才有了启示录19章7节说的，“我们要喜乐欢腾，将荣耀归于祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了”。这是宇宙间最大的奥秘，就是保罗所说的，“大哉！敬虔的奥秘！这是世人所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义与灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里”（提莫太前书3：16）。道成肉身的基督不仅要拯救我们从罪中释放出来，更是让迎娶我们成为祂的新妇，把我们与祂一同带进荣耀里。这是神终极的计划。
虽然大巴比伦的倾倒发生在启示录18章，但是在启示录11章男孩子的诞生，就已经奠定了基础。启示录18章2节说，“大巴比伦倾倒了！”启示录11章15节说，“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远”。
结论：大人像就是火窑
但以理看见的大人像的异象，耶稣在马太福音25章对末世的解释，以及启示录对大巴比伦的倾倒，其实都是一致的。就是耶稣所说的不法的事，让人的爱心冷淡，也夺去人对神的敬拜。万有都在神的手里互相效力，让爱神的人得到益处。人类的政权一方面被撒旦渗透，企图夺取人对神的敬拜。但是神也使用人类政权，在为神的选民效力，让我们得到救恩，并且建造为成熟的新妇。就好像一个窑一样，当神宝贵的器皿锻造成熟的时候，就会把窑砸的粉碎。大人像就是那个巴比伦王尼布甲尼撒烧的那个火窑，要试炼神的选民，好把他们信心如火炼的金子一样宝贝。当但以理的朋友因为不愿意敬拜大人像被放进火窑的时候，基督与他们同在拯救了他们。在末世的时候，敌基督兴起大灾难的时候，神也同样拯救那些不屈服于敌基督的人。一切人类的苦难和政权都是那个窑，要把我们炼得如精金一样。
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